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佛教岂能变成商人的工具 商业化的不良影响需要坚决抵制

2018年06月28日 13:41:00 禅风网 点击:0

庸俗化与商业化

2018年6月26日,中国佛教协会官网发布《关于自觉抵制佛教领域商业化不良影响的通知》(以下简称《通知》),呼吁抵制目前社会上存在的各类借佛教敛财乱象。

佛教存在了两千五百余年,一直以来起到了净化人心,化世导俗的功效。这不仅成为了不少人心灵乃至生命的依托,更为社会的道德提升、国家的安全稳定提做出了大量贡献。 

然而随着历史的发展,时代的变化,佛教逐渐出现各种庸俗化与商业化的现象。《通知》从七个方面号召教界对这种现象予以抵制。

在这则通知里有哪些是值得我们重视的?教界为此又曾经做出过哪些努力?快跟禅风君一起来了解一下吧。

立足六和

携手抵制商业化

佛法建立僧团,依靠“六和敬”的原则摄持僧团。《通知》对于佛教界抵制佛教商业化的号召,是对六和中的“见和”、“戒和”、“利和”的发挥。

商品经济、市场经济高度发达的今天,功利主义、拜金主义等低俗思想盛行。这样的风气渗透到佛教之中,就会导致佛教商业化问题的出现。

《通知》概要

1.正确认识佛教领域商业化问题

2.持之以恒加强佛教教风建设

3.依法依规加强寺院管理

4.依法依规加强佛教教职人员管理

5.自觉抵制违规修建大型露天佛教造像

6.依法依规从事互联网信息服务

7.依法维护佛教合法权益

因此在《通知》第一条中明确了商业化的具体定义与危害,在第二条中倡导大家以戒为师继续加强教风。这是号召教界在如何认识商业化问题,以及向什么方向发展等问题上达成见解的一致。

见解上一致了,便可以在具体的规则上共同遵守。因此随后四条倡导分别从寺院管理制度、教职人员素质、塑像、互联网活动等方面加强管理,以防商业化的渗透。

最后一条则肯定合理的寺庙自养事业,与商业化行为加以区别。这样既不会让佛教悖离自利利他的弘修家务,又不至于无法经营自养。

抵制商业

各大名山齐出手

七条具体的通知里罗列出的商业化手段,包括了借用寺庙名义进行商业化运营、收取高价门票、在升座、开光等宗教仪式中讲排场、铺张浪费、建设大型露天佛像等。

这些方面的问题,既有教界人士认识不清晰,自身出现问题的,也有其他非宗教团体或个人,试图借宗教牟利。一系列问题并不少见。而诸山长老中也不乏有识之士,长期抵制这样的乱象。

以门票为例。由于许多道场寺院所在的地方,要么是依靠名山大川的古迹,要么寺庙中有文化遗产,于是往往会被有关部门以“景区”、“博物馆”的性质进行管理,征收门票。

而因为这个原因收取高额票费,就是很明显的商业化行为,严重影响一般信众亲近三宝的宗教需求。不少寺庙都都对此进行了长期的抵制工作。

净土祖庭,江苏灵岩山寺就是一个很好的例子。

灵岩山寺有1600余年的历史,是清代乾隆下江南的行宫所在地,寺内自然与人文景观无数,如果按照旅游资源的视角来看,这简直就是一块宝地。

明学长老

然而已故灵岩山寺住持明学长老却一直只是象征性地收取票费,每人只需一块钱便可参访这个千年古刹。

后来在有关部门强烈要求下提高了票价,灵岩山寺的门票象征性提高了一元,但常年五折,相当于没有提价。

当人们问及为何灵岩山寺一直不提高门票票价时,明学长老幽默而不失实地说:“寺庙刚刚开放的时候票价才3分钱,现在已经涨了33倍了!老百姓的钱来得也不容易,大家做事情要凭良心。”

更重要的是,明学长老认为,寺庙不需收取国家政府的钱,可以自给自足,足够支撑生活办道,那么就不必再立名目去收取更多钱财。

而一块钱门票,也只是为了方便统计了解来访人数。即便如此,门票收入更多还是用于慈善事业。

除此以外,在道场开展求签问卜烧高香等与佛法无关的迷信行为,这类商业化行为也常常让不知情的游客花了冤枉钱。而最终背上恶名的,却变成了寺庙。

时至今日,全国已有约八千多座道场开始宣布免除门票。对其他各类商业化活动的禁止,也在有序推进。道场是僧人办道之地,是善信亲近三宝的心灵故乡。理应还道场一个清净。

教风整肃

路漫漫其修远兮

普陀山上市事件

各道场对商业化的抵制工作,进度各有不同。但随着商业模式变化的迅速,借佛敛财的人群恐怕并未减少,方式却在翻新。这样的歪风邪气在近年依然气焰嚣张。

比如蒙山大佛景区开始征收门票费用,又比如某旅游公司以普陀山名义上市,这类案例近年来并不少见。

蒙山大佛收票事件

禅风君长期关注佛教商业化问题和抵制商业化的成果,在此之前也多次报导相关新闻。

以寺庙乃至佛教名义收取费用的,往往都是一些把寺庙当做旅游资源加以开发的团体。这样的现状也在呼吁佛教界自身的改善提升。

学诚法师“两会”

上关于佛教商业化问题的看法

对此,中国佛教协会会长学诚法师说得好:

佛教自身建设也存在严重不足,其观念、制度、生存发展形态等都明显滞后于时代,无力抗衡商业大潮的冲击,无法应对复杂的现代社会的冲击,这些都对佛教的健康发展造成了严重损害。

确实,一方面,大众对佛法存在误会,到了寺庙也不懂依靠三宝来净化自己的心灵;另一方面,寺庙对现代社会了解不足,难以调整自身以抵抗时代的冲击,这是佛教为抵制商业化应该正视的问题。

正因如此,无论僧俗,都应该有担当意识,积极提升佛学素养,积极了解现代社会,真正做到契理契机弘扬佛法,让有机会亲近寺庙的人,都能从佛法中得到法味清凉,以令借教敛财者无法再利用游客对佛教的不了解进行牟利。

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