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群贤汇聚!“安宁疗护中的身心灵关怀”国际研习会在石家庄召开

2018年09月15日 17:43:00 大公佛教 点击:0

佛教在线石家庄讯 据大公网(记者冯昊 伍彦霖)报道,戊戌仲秋,群贤毕至。2018年9月14日,为期三天的“安宁疗护中的身心灵关怀”国际研习会在石家庄召开。来自海内外安宁疗护领域的17位权威专家学者亲临授学,与300余名研习生共同围绕“现状与前瞻”“社区关怀”“心灵关怀”“身心关怀”“理想模式”五个分论题展开研讨,探索建立符合我国国情的安宁疗护综合服务体系。

推行安宁疗护是社会文明的进步

中国佛教协会综合办公室主任、生活禅文化公益基金会理事明杰法师主持国际研习会开幕式

明海法师致欢迎辞

在“安宁疗护中的身心灵关怀”国际研习会开幕式上,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海法师致欢迎辞,对于远道而来的诸位表示热烈欢迎。每个人来到这个世界上,有人生大戏的开幕,就一定会有人生大戏的落幕,为人生最后一程给与照护和提供一种人文关怀,是人类文明进步的表现。

研习会现场

提及本次国际研习会的出发点,明海法师表示逐渐推动、探索符合我国国情的安宁疗护综合服务体系,这关联到社会大众对安宁疗护的认知;关联到政府层面的立法;更关联到从事安宁疗护的人才培养、从业资质以及实践规范的建立,希望通过举办此次研习会对此有所助力。他相信,在诸位的努力下,一定能够为建立符合我国国情的安宁疗护综合服务体系贡献微薄之力。

中国生命关怀协会副会长罗冀兰女士致辞

中国生命关怀协会成立于2006年,副会长罗冀兰女士致辞表示传播生命文化、维护生命尊严是协会成立的初衷。据调查显示,10万位老人只有25张病床,160位临终病人只有1张病床,开展临终关怀已成为越来越重大而紧迫的社会问题。为此,她提出将临终关怀服务放到基层公共卫生政策中、建立缓和医学专业学科和职称序列、落实医联体制度等七项建议。

河北中医学院副院长王占波先生致辞

推行安宁疗护,是医学的价值取向和社会文明的进步,更是一个重要的民生工程。河北中医学院副院长王占波先生致辞指出,发展安宁疗护既是满足群众多样化、多层次健康需求的客观需要,也是积极开展应对人口老龄化行动的迫切要求。安宁疗护是一项长远的事业,他呼吁社会各界共同努力,为安宁疗护事业的发展作出更大的贡献。

为参加开幕式的主讲嘉宾颁授证书

人一生有两件大事,生与死。我们总愿意给与生很大的仪式,但对于死,却避而不谈,充满着恐惧。比起从前,现在更需要的是改变对于死亡和临终的态度。令人高兴的是,人们的态度已慢慢开始改变。安宁疗护的出现,提供医疗与情感的照顾,给予临终的人需要的爱与关怀及更深远的东西。

星星之火可以燎原,明海法师希望大家能够将这次在研习会上所体悟到的点滴传播出去

关于生命有最常见的两种不正见——“灵魂不灭”与“人死如灯灭”,因这种错误的看法从而产生了对死亡的恐惧。那么佛教是如何看待临终关怀?明海法师以《佛说净饭王般涅槃经》为例,向在场的研习生娓娓道来。在佛教里有四重恩之说,他表示,念恩、知恩、报恩,应该成为临终关怀的核心价值。

对于临终的人而言,陪伴是临终关怀必不可少的手段,要如何身心俱在地陪伴?明海法师指出,通过与临终的人建立足够的信任,对临终的人施以软言慰喻,令他实现自我满足、自我肯定、自我庆慰,从而无悔、无怨、无忧。他指出,探索适合我国特色的安宁疗护服务模式,令更多民众正确地面对人生的最后一程,其意义重大!

分论题一:现况与前瞻

StephenR. Connor 博士表示舒缓治疗尚未获得足够关注

舒缓治疗是对因健康问题而承受强烈痛苦的病人的整体照护。其目的在于提高患有严重疾病的个体及其家属与照护者的生活质量。世界安宁疗护联盟(WHPCA) 执行总监Stephen R. Connor 博士以“世界安宁疗护的现况与前瞻”为题,讲述了舒缓治疗在世界的发展现状、限制其发展的主要因素以及该领域的未来发展所面临的挑战。

舒缓治疗关乎每一个人,在所有的社会都有发展的必要。在2014年,世界卫生组织的领导机构世界卫生大会通过了一项决议,号召全世界所有国家将舒缓治疗作为医疗的延续来大力发展。舒缓治疗可以减轻数以百万计的患者的痛苦,令他们免于在痛苦中生活及死去。

施永兴主任特别介绍上海市2012年和2014年安宁疗护市政府与人民生活密切相关实事项目这一民生工程由来、做法和经验

中国生命关怀协会调研部副主任、上海市社区卫生协会老年保健与临终关怀专委会主任施永兴以“中国安宁疗护的现况与前瞻”为题,简要回顾中国安宁疗护运动、分析其发展特点和影响因素,介绍安宁疗护的国家有关政策文件。

中国大陆安宁疗护1988年从理论研究开始并进行实践,至今已近30年。安宁疗护需求始终在我们身边,近年来已引起党和政府重视,安宁疗护服务在中国日益提高意识,但也面临诸多问题,包括政策措施、制度保障、人才队伍建设和服务质量监管评价等,中国传统文化和中医哲学思维正推进安宁疗护向本土化模式转变。

在周燕雯博士的主持下,Stephen R. Connor博士、施永兴主任、Heather Richardson博士、大村哲夫博士展开座谈

现场提问

分论题二:社区关怀

周燕雯博士表示除了医疗为主的安宁疗护,更应着重全人全面照顾的发展

安宁疗护在香港已经发展了三十多年。尽管早期的安宁疗护(PC)主要以社区为基础,但其过去二十年的发展主要是以医学为重点,以医院及以诊所为基础。随着人口老龄化和死亡人数的增加,安宁疗护服务的需求将不断增长。

香港大学社会工作及社会行政学系副教授周燕雯博士以“社区安宁疗护发展的趋势:世界及香港的经验”为题,介绍当中香港社会服务机构所推出的四种不同的社区安宁疗护模式及这些模型的评估方法。从全球经验来看,以社区为基础的安宁疗护乃现今的趋势。此外,除了医疗为主的安宁疗护,更着重全人全面照顾的发展。心理、心灵及社交照顾均会得到强调,以满足港病人及其家人的多方面需求。

加拿大宝林学佛会住持、美国旧金山大觉莲社住持衍杰法师作主题演讲

在2015年新加坡连氏基金会发布的安宁疗护质量调查报告中,加拿大和香港分别名列第11和 22名。但在21世纪中期,当地公立医院的善宁关怀方面仍然没有任何有系统的佛教服务。衍杰法师以“佛教临终关怀的发展——以加港两地为例”为题发表主题演讲,从加拿大和香港两地的善终服务开展模式,为中国在这方面的发展提供看法和借鉴。

马克医生强调人文关怀的重要性

在生命能看到尽头的时候,是该选择身上插满各种管子仪器,来有限的延长生命,还是选择被关怀着,带着爱与尊严离开这个尘世?云南省新昆华医院缓和医学中心主任、中国生命关怀协会常务理事马克医生以“缓和路遥”为题,从云南省第一人民医院新昆华医院缓和医学中心的建设和发展经验探讨缓和医学、安宁疗护的学科发展意义。缓和医学不仅包含临床医学,还包含了社会学、伦理道德学、心理学、宗教学等等诸多方面,是一门新兴学科,是未来社会向更高层次发展的一个重要组成部分!

在陈淼冰女士的主持下,周燕雯博士、衍杰法师、马克医生、 路桂军医生展开座谈

研习生们踊跃提问

工作坊

安宁疗护与心灵关怀临床个案(赵可式教授)

疼痛整体关怀(路桂军医生)

与危重儿童家庭同行(林国嬿女士)

临终关怀的纬度和经度:一个多元文化的视角(朱彩方博士)

临床关怀沟通技巧

合影留念

据悉,出席本次活动开幕式的领导嘉宾有中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海法师,河北省民宗厅代表、河北省佛教协会秘书长李泓,中国生命关怀协会副会长罗冀兰女士,中国生命关怀协会副会长郑静晨先生,河北中医学院院长王占波先生,中国生命关怀协会调研部副主任施永兴先生,河北省老年医学会秘书长康素娴女士,《医学与哲学》杂志社总编主任刘利丹女士,北京大学医学人文研究院王一方教授,北京大学公共卫生学院卫生政策与管理系刘继同教授,云南省新昆华医院缓和医学中心主任马克医生,河北中医学院护理学院教授、河北省老年医学会安宁疗护专业委员会主任委员邸淑珍女士等。

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