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景印重编乾隆大藏经

2009年03月29日 14:54:00 佛教在线 点击:0

 

——龙藏句读版  让大家都能展读藏经

许金兴 杨淑芬

世桦国际股份有限公司

中华文化渊源流长,博大精深。自古以来,儒释道三家典籍皆为传统文化瑰宝,虽朝代迭有更替,但代代承传,其光芒依然不失?

翻开史页,佛教自东传后,二千年来,不仅兴盛于华夏,且益发扬光大?特别是得到了历朝历代的推崇与弘扬,才能历久弥新,绵绵至今?

尤其唐初,玄奘大师前往西域取经学习,经十余年返国,佛经遂大量流入东土?其后,译经不断,经典流通盛况空前,佛法也兴极一时?

而究其因,何以佛教传至中国能大放异彩,诚乃与儒?道二家有许多不谋而合之处,其宗旨异趣,诸多法妙,亦有殊途同归之感;加上佛陀的教诲与中国的社会及文化背景相当,故极易受大众接受及喜爱?复以当朝皇帝的信奉及支持,不仅兴倡佛教,且大建庄严肃穆的寺院,更加显达佛教在中国的深耕弘扬?

佛经在翻译中文之后,对于佛法的流通及弘扬,有其积极作用?例如:

一?能普遍得到大众欢喜与接受,更进一步认识佛陀当年所讲经论,深入佛法的旨趣,奠定佛法弘扬的基础?

二、历代祖师大德对经教有了深研之后,诸多的论述及佛理的阐扬亦相继而起,故本土的著论杂记延续千百年后,也积累不少?如深受大众喜爱的六祖坛经即是本土的经典,这些著述对于佛教的兴扬也有相当的影响,可谓成绩辉煌,所以经典自魏晋、隋唐、两宋、元明无论是经典?律典?论述等相关大部经典已蔚为大观?

故明永乐年间,皇帝敕令编定了永乐北藏,搜集历代各种佛经精华,历经数十年的汇整,使流布十方的佛教经典编集成为一部大的藏经,除有其一统性与正确性的规范,对于佛经的流通与大众学习提供了学习指南?所以佛教经典在每隔一段时期皆有重大编纂整理。如:盛唐时期译经兴盛、两宋间则有开宝藏、毗卢藏、圆觉藏、碛沙藏…之整理、元有普宁藏、海外高丽藏及流传民间的经藏等等约十余种。而每种版本都有其相当珍贵的参考价值。同时也为往后的各种经论编纂汇整,立下了极好的参考资料。这对于佛经出版者也有极大的帮助作用,因为印经不仅是印出成品而已,更多的是背后看不到的校对与搜集不同版本的比对,经校对无讹后才能顺利出版,故坚持印制正确的版本,不仅是出版单位的责任,这样的经典才能令人安心研习,承传佛陀的真实教义。

而举凡世尊多次宣讲的经典,传至中国后,其内容亦有相异处,或译者的不同,经典的版本亦有其落差性?例如:无量寿经的翻译即有不同几种版本,故常有一部经典,从经名看差异极大,但内容则大同小异,因此对学习者难免困惑,究以何种才是标准依据,故对经典的深入校勘与正确性的考证就格外重要性了。而我们深知面对疑惑,最好的方法就是查阅各类的大藏经,从中得到释疑。

藏经的编纂整理历代皆有之,清雍正年间,由皇帝敕令所制的藏经整理汇编,工程浩大,并召集了全国高僧大德及工作人员数百位,并以永乐北藏为基础,历六年至乾隆三年方告完成的乾隆大藏经,堪称佛教史上最具完整性的大藏经之一,内容搜罗有经、律、论及杂著共1669部,诚为佛法的承传立下永恒的光辉?

伟大的藏经巨著,是经过多方的搜集,众人正确的比对及整理,才能留给后人真实的参考学习依据,不仅功德无量,方能奠定佛经千万年的法脉传递?世尊四十九年讲经说法,所遗留的法藏得以有脉络的整理,清朝总辑了历代的经藏论述,而编纂成经?律、论及杂著而成清藏,即今所称乾隆大藏经,可谓是集佛教的法身慧命于一部大经中,我们从御赐序文中即可窥见皇帝是何其重视佛教经典的承传?而放眼今日,喜研学习佛法者日益,而佛法确能带给众生身心灵的安稳与人性真善美慧的提升,对于社会的安定与世界的和谐皆有其极正面的影响,故弘扬佛法,出版好的经藏方便大众学习是非常必要的?

近三十年来,世桦公司有幸忝为致力于佛教经典的开发与出版, 对于佛经能普利世间,祥和社会的益处,奉献一份微力,殊感荣幸?确实大藏经所含盖的各种经典论述,若能结合历代祖师大德的疏论及现代白话讲述及有声书的出版,那么佛法的宣扬就能达到普及化及生活化,让更多人更易于接受佛法的薰陶及深入了解佛法的究竟,这对于正确的认识佛教与佛陀的教育,必能更迈前一步,同时也对于人心的和谐,良善的风气,产生极大的帮助?

所以经藏的宣扬,流通欲广大,除了印制精美庄严,让大家都能燃起爱看?喜读、浸润查阅经藏的喜乐外,著重保护视力的文字编排?优良的纸质,令人百读不厌,务期让每部经典都能成为人间的珍贵典藏,使佛经能与生活结合,才能真正令人得到真实的利益?

尤其,现代人阅读文言文不易,所以想深入学习佛经,确实有其难处,即便要能领会一二,亦有难度,故我们印制的经典尽量都有注音、标点符号,即便没有注音的版本,也把难字标注出来,让读者能读看明了?而注音的部分,也力求字体的清晰与大小的合适,让读者感受到诵读佛经是一种人生至高的心灵享受?

随著学佛人口的增加,有意阅读藏经者亦不少?近几年来,时有询及是否出版乾隆大藏经,同时也问及能否改善查寻方式,让大众好查阅,当我们接到这样多的读者寄以厚望与期待后,我们感受责任重大,确实把藏经印好,除是一份真诚的责任外,毕竟重整一部龙藏何其不易,故应让其价值发挥,让佛陀的教诲得到宣扬,所以珍对大众所殷望需求的,我们开始著手深入探讨二个方向:

一、研究目录,如何简化,让读者查阅方便?

二、把原经文重新检视,凡有错简或字体残缺者,进行搜集资料校对,并请专家大德参予,尽量让龙藏的版本正确无讹,期望重新付梓后,能更普利社会大众学习?

我们历时三年的研究编校,重新设计一套新的目录,让读者查阅简便易懂,不仅缩短查寻时间,并能与大正藏同时查阅对照,且在目录中就能体现相互间的册数页码,让人一目了然?除方便查阅外,对于有心致力佛教研究或初学者或想探究佛经奥旨宗趣者,可谓帮助莫大?这也是我们多年来致力于佛经出版的一点小成绩,更期望出版单位的不断研发与编排的改革,对于弘扬佛法有更大的裨益?

这三年中,我们重新校对,把有些的排序不顺的经文,略作更移,让经典的归类,版面的排列,更加严谨不紊,务求精美完善?重整后为120册,册数精简更不占空间?并用选用高档纸质,以保存百年以上的材料为主,出版后立马得到海内外各界的大力支持与肯定?龙藏的光芒可谓再度重现,并得到更多人的重视与瞩目?

人类追求完善的目标,始终是进步的动力?当大众看到一部龙藏庄严的出版问世时,雀跃不已的同时更加期待的是,是否能把文言文的龙藏变成有句读的版本,那岂不更直接令大众欢喜接受,方便大众学习?试想,那是多少人梦寐以求的愿景,我们亦曾有志来参与此浩大的工程,唯此工程艰巨,有其难度?

2004年,我们接受一佛教机构的委托,承制句读版的乾隆大藏经,双方合作,并尝试以四年时间,积极来完善做此句读落标工程,经四年来,集众人的力量,专志苦心编校,日夜沉浸其中,研读经论,虽然有工作压力与负担,但深读后却深深为佛教的经论所带来的法喜而感动,益加感受到佛陀的智慧就是人类共同的智慧?我们实在有责任把世尊所讲的各种教诲总集的大藏经呈现于世,普利于世?因为经典的内容对于人生的哲学,人类的智慧,生命的真相,宇宙的真理,无一不尽在其中?故这样宏伟的大藏经诚应早日完成,呈现世间?工程完竣后,诸多的参与者莫不赞叹能参此工作,诚属今生最幸之事?

过程中,当然也不免对断句处有疑惑或争议,观点虽有殊异,但经多次讨论与反复揣摩,也能得到较好的断句;并也遍访善知识,请益多方,期望能力求无讹?但人的智慧毕竟有限,错误必然难免,经过四年来的艰辛努力,终于在2008年底完成,目前已在整箱完工阶段?

乾隆大藏经的句读工程,诚属不易的工程,也是跨越历史性的更新尝试,我们也深知有许多的佛教单位及高僧大德,早已孜孜埋首其间。唯佛教经文含义无量,可谓仁者见仁,智者见智,故经文的意涵也会因断句不同而产生相异的解释或衍生新的义理,故在编审当中,我们也深感责任重大,抱著战战兢兢不揣浅陋的精神,以抛砖引玉的心情,尽我们最大的能力来做好此工作,更期待的是,出版后希望能得十方大德及善知识的不吝指导及支持,齐来指正讹失部分,共同来成就佛陀普度众生的大慈大悲心愿,携手为龙藏句读版更进一步勘正,使其更加完善,并能尽速完成更正后的修定版,以利更广大社会大众的参考学习?

有佛经的地方,佛法就永不断灭,史上佛教虽然经历了四次劫难,举凡寺院?佛像无不遭破坏毁灭,然而唯一不能灭尽的就是经典,所以只要尚留一部人间,佛法就能承传下来?当我们看到房山石经,那巍峨壮观一片片地把经文刻镂在石板上,那是多少祖师大德的心血所流下来的经典,经历多少年才完成的石刻经文,身为佛子的后裔,我们何其有幸,也深深感受到先祖为了法脉的延续与传承,是何等的用心良苦?

近年来,以卫星电视?网际网路的方式来阐扬佛法,让佛法走入每个家庭,已成为当今的一种潮流及趋势,但仍有大部的人喜欢以阅读的方式来学习深入如来智慧,而从广阔的角度言,能再为龙藏,撷取精华,萃取与时下社会能结合的经文,浓缩几册,并以简单的诠释,必然能得更广大群众的喜爱,因为经典是历久弥新的,随著年岁的增长,对于经典的体悟,必更加圆融?

素来,我们一直有个心愿,倡议退休的银发族,一起来阅读大藏经。尤其,近年来已有多种版本的大藏经陆续出版。例如:近编的中华大藏经、嘉兴藏、大正藏、乾隆大藏经句读版及其它藏经…可谓非常丰富,还有佛光大藏经及大藏经电子版等,都可以充分满足大家学习佛法、研读传统文化。我们殷盼能结合社区,各地图书馆,多予置放几种大藏经、或道藏、或儒藏,或更多的佛经?或光碟,让退休后的老人在晚年有去处,有心灵的寄托?因为,我们深知单生子女的父母人口比例愈来愈高,非常孤寂,在其晚年的生涯规划若无心灵的归宿,人生将提早走向灰暗?而佛法的浩瀚,法门的多元,经义之深邃,都足以引人入胜,爱不释手,这对于暮年者,启发其生命的第二春,有其积极的正面意义,而佛法真正的利众更在领悟后的觉醒,与人生真正得到离苦得乐安抵彼岸的喜乐?

佛法,是人生高最的指导方法;佛教,不是宗教,是佛陀对人类的至高教育?而佛教的经藏,更是人生的清凉剂,家家有佛经,人间处处则更圆满?

 

 

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