甲:
绪言:
在进入主题之前,我们必须厘清一些相关的概念;尤其是常人的看法与佛法所要阐述的观念有无异同。
首先,我们对世界是什么的概念应作一个清晰的了解。
依据最新现代汉语大词典对世界一词的解说为:
(1)自然界和人类社会的一切事物的总和。
(2)佛教用语,指宇宙:大千世界。
(3)地球上所有地方:全世界。
(4)指社会的形势,风趣:现在是什么世界,还允许你不讲理?
(5)领域:人的某种活动范围:内心世界;主观世界;科学世界;儿童世界。
由以上的内容可以得出一个结论,世界包涵了人类所居住的宇宙事事物物和内心的一切。这正符合佛教的看法与归纳。
佛教把我们的世界分为二种:即依报(器世界)与正报(有情世界)。而这二个世界是息息相关,不可分割的。
什么是依报(器世界)?
依报世界指的是众生赖依生活活动的物资空间。因此,它包括了是众生所居住的,大的是宇宙;次为地球与小者为我们的周遭环境。
正报(有情世界)指的又是什么?
正报世界所包括的范围即是所有的一切众生。众生指的就是三界六道的一切有情。六道包括了:天人,阿修罗,人类,饿鬼,畜生和地狱。
这二个世界乍看起来似乎互不相干,毫无关系,各不影响。也正因人类拥有如此的看法,于是对周遭的环境漠不关心,以为与自身不相干;也就忽略了对环境的认识与关心, 更遑论对环境的保护。
然而,我们从佛经上可以找到实际和有力的证据,说明这二个世界是互织的,不即不离的,彼此影响。
杂阿含经里,佛就这么说道:
心恼故众生恼,心净故众生净。譬如画师画师弟子,善治素地,具众彩色,随意图画种种像类。
又大乘经典维摩诘经如此记录:
佛告宝积菩萨:是故,宝积!若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净则佛土(注:国土)净。
从以上经文的开示,不论最终令的是众生净,还是佛土净;一切行为皆该由心净开始。这也显示心净的主要,是一切行为的源头。源头若净化,其行为也随之得以清净;反之,源头若受污,其行为亦污染。而心净必由个人开始,势必令人人如此,国土方能得净化。由此引发出二个课题:
一,为什么必要令个人行为得以净化?
二,怎样才能令个人的行为得以净化?
我们应了解个人与所居住的土地的密切关系。我们赖以生存的土地无时无刻在影响我们的生活起居与思想行为。这应了本文的主题:对环保倡议的必然性。
乙:环保倡议的佛法依据
免责声明:
1.来源未注明“佛教在线”的文章,均仅代表作者本人观点,不代表佛教在线立场,其观点供读者参考。
2.文章来源注明“佛教在线”的文章,为本站写作整理的文章,其版权归佛教在线所有。未经我站授权,任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明出处及链接(URL)。
3.除本站写作和整理的文章外,其他文章来自网上收集,均已注明来源,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢。
相关新闻
投稿:010-85285027 信箱:(国内) (国际) QQ:2326936829
传真:010-51662115转8013 客服信箱: 客服电话:400-706-8559 客服QQ:847698935 在线留言
吉祥宝塔迎请:15117935615 010-51662115转8026 010-51656995
祈福 佛教在线(www.fjnet.com)网络联系人:子桑 联系电话:010-85285027
办公地址:北京朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑 邮编:100011 乘车路线及地图
网站地图 义工报名 QQ:847698935 QQ群:21264446 招聘 技术支持:010-51662115转8023
京ICP证020416号-14 京公网安备 11010502034359号
Copyright ©1996-2012 佛教在线版权所有