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浅论佛教的心灵环保——明生

2009年04月28日 13:43:00 佛教在线 点击:0

前言

现代社会的多变、动荡、信息爆炸以及个人生活在紧张繁忙、疑惑和种种工作压力之下,使得现代人的身体和心智都受到种种损害。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态成为普遍存在的社会问题,心灵环保将是二十一世纪人类文明的重大主题之一。佛教的创始人释迦牟尼深彻地体会到人类的痛苦,佛陀(觉悟者)参透了人类痛苦的原因与解脱之道,其四十五年说法的唯一目的就是医治众生的痛苦,尤其是善于医治众生的心病和烦恼,因此,佛教也被世人称为治心的宗教。全部藏经八千卷都是旨在治疗众生身心烦恼,指导人类获得解脱之道的佛法。本文主要探讨佛教的一些治心理论和实践方法,根治现代人普遍存在的困惑、浮躁、抑郁、焦虑、不安等不良情绪,使其心灵得到净化,获得“清净心”,从而提升现代人的精神品质和生命境界。佛教的治心思想对于增强人们的心灵环保意识,实现现代社会的和谐、安宁与幸福具有启示作用。

一、现代人的心灵荒芜

自有历史记载以来,人类一直为追寻美好、幸福的生活而不懈努力,可是,随着科技越来越发达,物质生活越来越丰富,人类的痛苦有增无减。贪污受贿、营私舞弊、吸毒贩毒、偷盗抢劫、卖淫嫖娼等社会问题,如毒瘤一样滋生繁殖;各国的离婚率、犯罪率、自杀率每年呈上升的趋势;世界各地的恐怖事件连续不断;不安、厌倦、浮躁、麻木不仁、自我迷失、人与他人、人与自然的疏离等成为时代流行的病症;抑郁、焦虑、神经衰弱、失眠、恐惧、强迫症、人格障碍、精神分裂等心理、精神病患者越来越多;个人主义、纵欲主义、功利主义、享乐主义泛滥;道德沦丧、人情冷漠、信仰崩溃、价值失衡成为全球普遍的社会问题。这些心理、精神问题的日益凸显,显然是人们舍本逐末与盲目追寻所致,我们丧失了精神力量去应对外界的种种诱惑、刺激和干扰,由贪欲、愚痴、嗔恨、狂妄等心态而产生的抑郁、焦虑、不安等精神心理疾病尾随而来。人们对物质欲望的放纵,以及对精神家园的荒废造成了现代人的心灵荒芜。

现代社会追求利润最大化,过分强调经济发展,使人们变得急功近利,自我放纵。人们生活以自我为中心,所有的东西都围绕着“我”而展开,以我听到什么,我看到什么,我感觉到什么做基准,然后再把我扩大成我的家、我的同学、我的朋友、我的工作单位等,再扩大成我们的社会、民族、世界等等,在这种情况下,造成了思维和生活的狭窄化。再加上人们重视的是名利和赞誉,认为拥有财富和头衔远比提升自己的精神品质来得实际和重要,甚至有人把自己当作商品一样地进行包装,如:近几年,全国许多知名媒体都刊登了一些千万富翁的征婚广告,从这些动辄花费过十万元的征婚广告中,体现了人们渴望寻觅纯洁的爱情,却用物质金钱作诱饵的病态心理。炫富还是寻爱?专家认为,征婚者在某种程度上,是在满足自恋的心理需求。

诚然,佛教并不反对发展经济,但是,如果人们狂热追求财富、名誉、地位和事业成功,归根到底都存在着对我相的着迷,非常容易引起内心深处的贪、嗔、痴烦恼,并由此而引出不健康的心态与情绪。《清凉心菩提行》中指出:“强烈的我相引起种种心机、智巧、情绪上的激荡和情感上的紊乱,这些心理活动造成了人们的苦恼和焦虑。”而普献法师在《清泉》中说:“由于无明而染着世间的一切贪爱不舍,众生也因我执而被欲望的绳索捆绑,以致感到身心的苦恼。”又说:“不幸的是这个我执却是人类思想文化的癌症细胞。无论我们的文化如何发达,只会更加扩散癌症细胞。”由此可见,由“我执”换来的物质享受,是滋生现代人心灵荒芜的温床,更是人类精神生活的灾难。

二、佛法是心灵的清道夫

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