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殊途同归——妙麟

2009年04月30日 15:53:00 佛教在线 点击:0

一、前言

原始佛教作为佛教创立者——佛陀最初适应声闻根器者所演述的教说,为日后各时代、各地区、各系统佛教学派和宗派的发展,提供了基本观念和方向。各学派和宗派所取的路径虽然不一,而最终都要会归于佛陀的核心思想。本篇主要论述有关佛教宗派融合的问题,在探讨宗派融合时,也涉及教义融通的问题。为什么要论述有关教义融通的问题呢?因为在印度时代佛陀所宣说的法,弟子们可以很明确的了知到佛陀所要宣说的是什么,但后来佛教传递到不同的地域,随着时代变迁、各地文化差异,教义有所发展演变;加上每个人对法的诠释各有不同,对佛法的体证亦有所差别,使佛法有多样化的面貌。发展至今,各宗派往往认为自己的教义最为殊胜,甚至彼此之间激烈争竞。

其实佛陀的教义是极为简明的,其究竟的目的,就是启示众生到达涅盘。但由于弟子众多,根性各有不同,佛陀并不执着于某种教义,而能以不同的教法来引导众生,并为他们说契机之法。然而,佛陀入灭之后,弟子们将佛陀所宣说的法加以结集与整理,就形成经、律、论三藏十二部经典之八万四千法门的教义,祖师又依其体证而发展出各宗派。 事实上,各宗派本源自佛教,都是要会归于相同的体证,否则佛教诸宗诸派就不是同一个宗教。只是每个人对于法的诠释与体证各有不同,各教派出现了因地制宜的主张。在各自发展论学、思想下,都宣说自己的教义最为殊胜,因此造成佛教徒之间相互争忌,或为法而争的现象产生。

当今我们所要探讨的是,如何在不同的教义流派之间,寻求一个相互融通的态度与方法。首先透过本文的内容,思考宗派融通的意义为何?其次,探讨原始佛教与大乘佛教的融通点在何处?最后,讨论宗派融通的时代意义何在?希望本文的研究,能在百家争鸣中,让教义在不离佛陀的核心思想下开展的同时,也能兼顾到广大群众在佛法修行上的需求。

二、宗派融通的意义

宗派融通的意义何在?不融通就会分歧,无法融通就表示某部份的教义偏离佛陀的核心思想。现代的佛教徒学佛,面对许多的宗派、教义与修行方法,虽然大家想要了解佛教的真义,但面对浩瀚庞杂的经典时,却不知道要选择哪一部入门。例如:在阅读《金刚经》的经义,经文阐述“空”的意涵,而《阿弥陀经》则说要往生如此真实的清净国土。“空”与“有”似乎难以融通,佛教徒如何在空、有二宗之间抉择?另外,以修行方式而言,禅宗要我们一切都不执着,净土宗要肯定阿弥陀佛及其净土,以信、愿、行来实践,不同宗派所教导的方法,似乎存在表面上的矛盾。这就是我们要进一步研究教理的原因。身为一个当代佛教宗教师应该化解这个分歧,否则自己处于疑惑当中,如何指导其它佛教信众?此即宗派融通的重要意义。虽然各宗派运用不同的方法修行,但终究应殊途同归,导向佛陀的核心思想。如:净土提倡先往生佛国,终归学习对诸法实相的体证,即菩萨行;禅宗要当下悟得本心,悟得诸法实相等。

对佛教徒而言,各宗各派之间的教义似乎是难以相融的。然而,每个宗派既然都是以佛陀的教说为基础所开展出来,就不应在教义上相互论诤,应寻求内在融合的共通基础。其实佛陀所说的法,为了适应不同众生的根机、喜好,弟子可有各自不同的诠释,但都藉此导向唯一真理的领悟。当佛教传到其它地方后,徒众也各依其所相应的方法修行,各个宗派教学相继产生。在分支出众多宗派的情况下,大多数的人在接触到不同宗派的教义后,会产生困惑。为了佛教的未来,大家必须通力合作,要有更多佛教知识分子投入教义融合的论述,消解学佛大众的疑惑,提出适应当代实践的义理系统。教义融通即可作为解决方案。以下思考诸宗义理融通的方向,以原始佛教与大乘般若的会通做为讨论的例子,以类推其它的融通实践。

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