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从三增上学探讨当代佛教僧团的发展与挑战——自鼐

2009年05月11日 16:51:00 佛教在线 点击:0

1 探讨此课题的重要性与挑战

探讨当代佛教僧团发展,是一个重要而且具挑战的课题。此课题所以重要的主因,是近百年来佛教,在量和质方面的发展均有显著的变化。从量方面来看,从十九世纪以来,在欧美人士对“东方智慧”的追求,加上殖民主义的推动,欧美人士研究和学习佛法,逐步将佛教带入西方。二次大战后,美国的亚洲移民也将传统的佛教信仰带入美洲。二十世纪末,在全球化的发展下,各传统佛教组织的发展,更趋向全球化。在促进世界和平和社会关怀的发展上,不少佛教团体中以慈悲入世的精神,参与各种世界性的慈善或宗教服务活动。

从质方面探讨,自十九世纪以来,西方学者以科学研究佛学也成为现代佛教研究的方法和发言者之一。 1 二十世纪的有识之士,深感过度强调理性和物质文明带来的问题,渐渐趋向重新肯定心灵世界的价值;因此,对东方的传统文明,尤其佛教的传统和智慧,抱持开放的态度并进而整合和应用。2 此外,在佛教本身各传统之间,也密切进行交流和对话。如南传禅法在东亚各国普及发展,汉传比丘尼对藏传尼僧受具足戒的关怀等,再在都呈现当代佛教不论在量或质方面,都在转变和发展。僧团组织,从地域性组织趋向国际化或全球化;佛教的研究和修持,允许学习者有更多的机缘,接触和学习不同传统的佛法义理和实践法门。当代佛教僧团的发展,不仅在西方国家,正趋向所谓的“一乘法(One Dharma)”的面貌,3 在其他国家也正在进行不同佛教传统,彼此之间互相学习和互动的景况。尤其透过网路平台,佛教的资源更允许当代学佛者,能在一个电脑前,接受各佛教传统的讯息,和其他人进行交流。4由此可说,当代佛教正朝向一个全新领域发展并进行具有革命性的改变。和过去两千年来的传统比较,当代佛教将会有相当不同于现在的景况发生。

2. 探讨此问题的路径

本文认为,探讨“当代佛教僧团”的范围,不能仅限于某个传统或国家,而需以佛教在全球各地的发展,作为思考当代僧团的范围。二、所谓佛教僧团,在意含上,应包含四众弟子,如此,将能更全面探讨佛教发展的实况和内涵。限于篇幅和时间,本文仅就僧侣部份探讨当代僧团。在探讨路径上,此课题不能仅限于回归到佛教文献探讨经典,强调佛教团体“应当”如何实践佛陀教法的精神,而忽视当代正在发生的社会脉动;或仅借用现代组织管理的方法,探讨“如何”运用在当代佛教僧团的发展,而失落佛教净化心灵的根本精神。此二方向均有其参考价值,但探讨有关僧团的营运之前,需要厘清僧团的目的和存在的意义。

缘此,本文认为探讨“当代佛教僧团的发展”之前,须先将佛教僧团视为一个追寻和实践释尊教法的有机生命共同体,不只是一群共住或共事的僧侣。一个活的僧团,是一群僧侣藉由共同分享生活的资源、分工责任,持续地践行释尊所教导的心灵修炼。简言之,当代僧团是一个在现代时空中,能在生活中实践释尊解脱烦恼、证悟涅槃的修行道。即三增上学(Tisso Sikkhā)即是:增上戒学(adhisīla sikkhā)、增上心学(adhicitta sikkhā), 增上慧学(adhipa??ā sikkhā),以此三学引导行者趋向体证身清净、心清净和见清净。

顺延上述观点,本文拟从三个层面的问题切入,以期全面地回应当代僧团发展的方向与价值。此三问题是:一、何谓当代僧团?二、为何当代僧团具有发展的必要及其潜力为何?三、如何发展当代僧团及回应其所面临的挑战?依此首先,从当代佛教的本质和正在进行的现象切入,继而分析辩证现象背后的意义和潜藏的动力,最后则探讨实践僧团存在意义的具体操作途径。

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