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现代佛教僧团的组织发展与管理——觉居

2009年05月11日 17:12:00 佛教在线 点击:0

一、前言

佛光山开山逾四十二年,从早期的乡间布教,致现今之宏伟殿堂;由最初的师徒十余人的规模,发展至今有一千三百余位僧众,创设海内外两百余座道场。开山宗长  星云大师在佛光山草创初期,就订立“以文化宏扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心。”之四大宗旨。

基于此,佛光山数十年陆续成立各种社团,及各种文化与教育事业。在文化事业上,除了早期的觉世旬刊、普门杂志,2000年发行佛教第一份日报《人间福报》、2000年发行《普门学报》佛教学术论文双月刊,并设立香海文化出版社,亦开办人间卫视,及十余所美术馆典藏佛教文物,成立佛教梵呗唱诵团等等。在慈善福利事业方面,则有大慈育幼院、云水医院、仁爱之家、佛光精舍、其他急难救助…等。而除了持续招生四十余年的佛学院,是以培养佛教人才,弘扬佛法为目的而兴办的学校,另还有著眼社会教育,为国家培养人才的各级学校,如均头中小学、普门中学,南华大学、佛光大学、西来大学等学校。

佛光山所开办的各类事业中,不仅育幼院、云水医院、老人院,及上述各级学校,是非营利事业。在客观上归属营利事业的出版社、电视、电台等,也由于出版的杂志、刊物及视听节目,都著眼于弘扬佛法、培养人才、福利社会、净化人心等目的,不以盈亏为考量,因此,这些事业最终也都成了为教化社会心人而开办的非营利事业。

客观而言,营利事业的目标明确而具体,有白纸黑字的数据可以评量,损益表即是明显的成绩单。因此,营利事业组织,比较容易针对具体的目标,设定管理的原则,提供组织同仁,有共同努力的标的。但是,如同佛光山所从事的弘法利生、教化人心的工作,其成效却很难有客观的评量标准,而且,对人心、社会潜移默化的教化,亦可能需要长期的时间,才能显现其成效。相对营利事业的具体目标,如同佛光山这样的非营利事业单位,在组织的管理上,显然更有其必要性。正因如此,佛光山在数十年来,规模能发展得如此庞大,各种弘法利生事业能迅速开展,且不落俗套,其在制度的设立,及组织管理上的学问,必有值得深入了解,一窥究竟之处。本文就佛光山的行政组织,及期运作与管理、特色,作一略述。

二、佛光山的行政组织

佛光山教团如此庞大的弘法事业,必定要有建全的组织设制与管理制度。星云大师在开创佛光山之初,即深感建立完善的寺院僧团管理制度的重要性,于是组织系统从早期的五堂二会,到今日的五院十四会,无非是要使佛光山成为一个有组织、有制度的教团。

(一)组织的宗旨与精神内涵

星云大师说:“开创佛光山,不仅要兴建清净、庄严、宏伟、宽广的殿宇堂榭,更要体现佛陀慈悲、平等、融合、共生的精神内涵。”1

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