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佛教僧团的世代交替与传承——慧裴

2009年05月13日 14:44:00 佛教在线 点击:0

一、前言

佛法的延续是身为佛弟子弘法利生的志业。佛陀初转法轮至今,一代一代地相传,随著不断地世代交替与传承,佛教才得以不同的方式接引更多的人。弘法的价值,在一层层的铺陈及彩绘中,感受它的生命蕴含的丰盈和灵动。就是在这一层层地更换中,让年轻人及早发挥潜能、让继承人在不断地努力、进步中激发出更优秀的下一代。

世代交替与传承是一种接力。本文主要大略阐述“世代交替与传承”的思索,从中提出其对佛法、佛教之延续的观念。

二、佛教僧团“世代交替与传承”的性质

佛教僧团是一种修道的团体。僧团的合议制度,是以组织性的“民主共和”管理型态来进行。佛教过去有“十方丛林”1 与“子孙丛林” 2 之别。因此,过去中国的大丛林,能够传承数十代,都是由于“世代交替”建立了传承制度。

世代交替与传承,从古到今就一直存在,这是自然界中的规律。例如,人类身体上的细胞,如果只有老细胞,没有新陈代谢就没有新细胞的成长,进而就会失去生趣。

从各个国家的“世代交替”,可以做以下分析:

(一)自开国总理李光耀来,新加坡国家领导人两度更换。从目前的内阁资政李光耀、吴作栋,到李显龙总理接班后,带领新加坡走向该国与全球的经济发展改革时代。李显龙总理表示“在全球化时代中,新加坡必须突破旧思维,采取大胆、创新的作法,因应全新的环境;民众应有表达不同意见的自由,并乐于参加激烈辩论”3 。李显龙更呼吁民众,支持新内阁、和政府一起寻求发展“把新加坡建设为充满活力、开放与包容的社会”4 。在内阁仍然存在中,由年轻一代接棒,从中扮演辅导、指引的角色,看著继承人积极推动改革、积极提供创新构想、努力、在进步。这就是在培养“世代交替”的接班人,让年轻人及早发挥、出头,这才是国家未来的希望。

(二)马来西亚前总理马哈迪于2003年10月31日正式卸任,并交棒给新任总理巴达威,结束了长达22年的总理生涯。两位领袖的交接,不仅为马来西亚,甚至是整个东南亚都标志出新的里程碑。

(三)各个不同类型的新一代政治领袖也相继而出。现任美国总统欧巴马、中国国家主席胡锦涛、中国国家总理温家宝、台湾总统马英九、前南韩总统卢武铉、现任南韩总统李明博等,皆是年轻的一代。让新一代的领袖早日就位,才得以实践人民对国家的所期许——安定、繁荣、幸福、进步。

佛教界内,正觉精舍由道海律师交予果清法师接任、福严在印法大师之后,历任住持有续明、演培、印海、厚行、性觉、广善、真华等法师、法鼓山圣严法师到果东法师,和佛光山从第一至第三任星云大师、第四任心平和尚、第五与第六任心定和尚,到第七任住持心培和尚,这除了有其世代交替的传法意义,还具足了制度、组织的传承。

近一代的优秀青年僧伽,大致上都有受过高等教育的知识份子。更重要的,在僧团的僧伽培训下,都有受过完整的僧伽教育,能独当一面青年僧。

如流水般的清流,对三宝、师承、僧团,一师一道;凡事无限悲愿、能够自利利他的实践,必能让正信的佛教僧团一代比一代优良、让佛法与人们生活的需要更贴近。5

三、从“普贤十大愿”理解的世代交替与传承理念

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