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长安兴唐寺与两次唐蕃会盟---杨铭

2009年11月11日 09:57:00 佛教在线 点击:0


释迦牟尼12岁等身像

唐代长安在唐朝与吐蕃的关系史上有着很重要的作用,这里仅仅举出长安兴唐寺在两次唐蕃会盟中扮演的角色,以及探讨唐蕃双方何以要在该寺举行会盟,这便是本文的主题。

早在唐太宗时期,长安佛教界与吐蕃就开始有了联系。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载,印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者,使佛法重放光明,特将一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。贞观年间,松赞干布迎娶文成公文时,唐太宗将这尊像作为嫁妆,由长安送抵拉萨,直到现在还供奉在大昭寺里。

藏文史籍《智者喜宴》记载,唐玄宗时,吐蕃赞普赤德祖赞(704-754年在位)派遣桑希( sang - shi )等四人做为“求取汉地经典之使者”,来到长安,与当地的和尚进行了交流。在与皇帝相见并献上赞普的礼品后,皇帝赏赐给赞普“金写佛经一千部”,以及其它大量礼物。[①]同一时期,赤德祖赞还遣大臣往岗底斯雪山迎请护密和护寂两大班智达来藏,又从唐都京师翻译了《金光明经》、《毗奈耶分品疏》、《白孜旃陀罗室利》和医学典籍甚多。[②]

进入中唐以后,赤松德赞(757-779年在位)又派拔塞囊(sba-gsal-snang)一行赴长安取佛经,请汉僧。《贤者喜宴》记载,在吐蕃使者赴长安的路上,远近的和尚以及汉地信徒多如云集,对于吐蕃使者予以盛情款待和供奉,然后送至葛西(寺)( keg shi )。唐皇随即派人请来和尚,吐蕃使者从和尚那里得到了修行教诫和教诲。[③]

建中二年(780),吐蕃遣使至长安,“乞朝廷赐沙门善讲佛理者。帝令良琇、文素往赴说法教化。岁一更之。”[④]

在了解以上在长安发生的汉藏佛教文化交流的背景后,再来讨论发生在兴唐寺的两次唐蕃会盟,便能更好的理解双方选择此地点的意义了。

这两次发生在长安兴唐寺的唐蕃盟誓,分别是永泰元年(765)和大历二年(767)。关于第一次会盟,《册府元龟》卷九八一《外臣部·盟誓》记载:“永泰元年(765)三月吐蕃遣使请和,诏宰臣元载、杜鸿渐与之盟于兴唐寺。”《旧唐书》列传一四六 《吐蕃传》所记略同;《资治通鉴》卷二二三:“永泰元年三月,吐蕃请和,遣宰相元载、杜鸿渐等于兴唐寺与之盟而罢。”

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