《大唐西域记》新校——王启涛

【欵】

《序论》[1]：“是知候律以归化，饮泽而来宾，越重险而欵玉门，贡方奇而拜绛阙者，盖难得而言焉。”

《校注》第46页[2]：“《中本》欵作疑。向达云：‘蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》二二六页欵玉门作疑玉门，谓即度过玉门之意。’按文义自以欵为长。‘疑’有度义，尚待他证，录之以备一说。”

启涛按：向达、蒋礼鸿等先生的说法肯定是错误的，“欵”不应改字，“欵”即款，《字汇·欠部》：“欵，俗款字。”“款”即至。《文选·张衡〈西京赋〉》：“掩長楊而聯五柞，繞黄山而款牛首。”薛综注：“款，至也。”南朝梁沈约《郊居赋》：“路縈吴而款越。”所以《校注》之“‘疑’有度义，尚待他证，录之以备一说”可删。

【戍人】

《序论》：“虽戎人同贯，而族类群分，画界封疆，大率土著。”

《校注》第46页：“《宋本》、《明南本》戎作戍，疑是戎之损坏。”

启涛按：作“戍”为当，“戍人”即古代守边官兵的通称。《左传·昭公二十五年》“受牒而退”孔颖达疏：“于时号令输王粟，具戍人。宋之所出人、粟之数，书之于牒。”《左传·昭公二十五年》：“趙簡子令諸侯之大夫，輸王粟，具戍人。”北齐颜之推《从周入齐夜度砥柱》诗：“馬色迷關吏，雞鳴起戍人。”唐马戴《别灵武令狐校书》诗：“雁池戎馬飲，鵰帳戍人過。”

【噍类】

卷一《屈支国》“大龙池及金花王”：“王乃引搆突厥，杀此城人，少长俱戮，略无噍类。城今荒芜，人烟断绝。”

《校注》第58页：“《敦甲本》脱无噍二字。”又：“《珠林》十一引噍类作‘遗类’。”

启涛按：作“噍类”为当。“噍类”即指活着的人。《汉书·高帝纪上》：“ 項羽爲人慓悍禍賊，嘗攻襄城，襄城無噍類，所過無不殘滅。”颜师古注引如淳曰：“無復有活而噍食者也。青州俗呼無孑遺爲無噍類。”唐张九龄《敕西州都督张待宾书》：“向使甲戈有預，士卒且强，躡彼歸途，可無噍類！”