迈向佛教徒之间的团结与合作——广声法师

佛教的和谐

佛教里和谐的最高境界就是实现人间净土，这也是我们最圆满的目标。作为佛教徒，在我们祈求世界更美好的同时，最重要的是通过实践“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这一佛法的精髓而先获得内心的平和。我们不断地通过“自净其意”消除心中的三毒烦恼，这样达到“心净则国土净”的佛陀教诲。只有在我们净化心灵之后，世界才能得到净化。我们在内心里播下慈悲与智慧的种子，让它们开花结果而惠及我们的家庭、国家与全世界。能否维系佛教的和平与和谐的形象，其关键在于我们佛教徒对佛教的认识是否和谐一致，我们要放宽心量寻求各佛教传承之间的共同点，更具善巧以求大同、存小异。佛陀运用八万四千法门来普度众生，正是配合各种不同根器众生而应机施教。

我们认真修持自身的修行法门，同时对各佛教传承持有尊重的态度。当我们能够求同存异时，我们才能取得和维持和谐，若各佛教传承之间无法取得和谐，就很难共同地和适当地在全球推广佛法。因此，我们需要身体力行、以身作则。

进一步深入佛法

为了达致佛教内部的和谐，自然地我们就要探讨哪些领域需要和谐化。为此，我们需要深一层地了解佛法“自净其意”的丰富资源，因为通过学习和实践不同教义是将它们和谐化的最佳途径。这项重任不是一个佛教徒或一个团体所能胜任的。由于佛法的深广，必须由佛教学者与修行者集思广益地深入佛法宝藏，系统地研究和恢复任何已被人淡忘但适合时节因缘的教诲。这样，我们可以确认哪些教法和现代生活是息息相关的，来利益众生。重要的是我们将佛法带入日常生活中，实践利己利他的菩萨精神。毕竟只了解佛法而不将佛法融入生活就好像进入宝山却空手而回。

各传承佛教之间的团结

大乘与小乘佛教之间有时似乎呈现不一致的情形，为了加强大乘与小乘佛教行者之间的团结与合作，双方则需思想开放、坦诚地相互学习。

既然我们共同的最高理想是普度众生，我们弘扬各佛教传承以应每个众生的需求。以新加坡光明山普觉禅寺（网址：www.kmspks.org）为例，我们举办均衡的弘法活动，从南传的内观禅禅修班，到汉传的禅修闭关活动。同时，我们也有举办藏传金刚乘的佛法活动。

大乘行者不应轻视小乘的教理，因为小乘佛法是大乘佛法的基础。另一方面，小乘行者应视大乘佛法为基本教法的因缘展开，所强调的是慈悲和智慧的开展。这也是依循佛陀“依义不依语”的教导。

僧伽与社会教育

僧伽是佛法的持有者，僧团的领导者。加强僧伽教育的和谐发展在这新纪元里是至关重要的。我们需要开发具有广泛性、系统性、综合性并涵盖佛教发展的整体性的教学提纲，也需要开发有系统的进修课程以供进一步修学。与此同时，为了使僧伽更有效地向居士弘法，他们的研修课程里不能忽略现代社会所不可或缺的技能，如：电脑、管理、通讯与语言教学，尤其是——英语。这样将极大地促使僧伽与时并进。

有些僧伽在佛学的学术研究与实修之间选择前者，有些则选择后者，我们鼓励理论与实践相结合以培养全方位的僧才，只有设计全面的教学提纲才能培养出新一代的僧伽，不但领导僧团，也在学术与精神领域出类拔萃。

为实现这一愿景，我们光明山普觉禅寺正在设立新加坡佛学院。新加坡虽小，却是一个具有冲劲的多元种族、语言与宗教信仰文化的大熔炉。就如日益缩小的地球村里的许许多多的国家，我们也要善用时机来进行更多有意义的交流以促进佛教的全球化发展。

互联网作为弘法领域

佛教内部的和谐自然会促进佛法的弘扬。其中弘法最有效的途径是通过互联网。随着互联网时代的到来，任何课题的重要讯息在互联网上或是详细或是简约，几乎没有找不到的资料，我们佛教徒应把握时机，尽可能多的将易于使用的佛法资讯有系统地上载互联。

光明山普觉禅寺，资助维系一个世界上颇受欢迎的佛教资讯网站——www.buddhanet.net，一天里的浏览次数可高达60万次；我们也通过电子邮件快速将弘法课程与弘法活动信息传播给二万三千多名国际网友，网址是www.TheDailyEnlightenment.com。互联网就好像观音菩萨一样，即时伸出千手尽十方一切时地利益众生，互联网是当今有力有效的善巧方便。

召开第七届佛教大会的可行性

关于召开第七届佛教大会的可行性，可能要以僧团的需求以及准备如何和谐地达成这些要求为基础。目前还有许多有争议的议题尚待解决。或许较大的佛教组织可以列出论点和立场，之后汇集、提炼和思考，最终筛选出供佛教大会讨论的课题。

我们也要清楚地看到，单单一次大会是无法一次性解决所有的问题，重要的是大会前做好基础工作。事实上，事先准备工作的对话会若顺利开展，或许也不一定需要召开大会——对话会上可能已经自然达成共识。为了这一过程的开展，思想开明是重要的。

佛教团体之间的合作

增进全球各地佛教团体之间的联系与合作是实践佛教和谐的重要层面。为达到这一目标，我们要有开明开放的心胸，其重要性是显而易见的。我们共住在一个星球上，要使世界更美好齐心合力是众所共识的最佳取向。不论是教育事业或慈善事业，我们可以在更多层面上充分发挥通力协作的精神，无上正等正觉的佛陀尚且在教化众生中同心同德地利益他人，我们也当尽量效仿他们的榜样。

相互合作的一些例子是如联办国际研讨会、举办相关会议及访问交流活动、邀请海内外大德法师与居士讲学等。当然重要的是不只是口头禅，而是解行并进，以实际行动，举办切实可行的佛法项目来弘扬佛法。

推广佛教青年活动，培养未来佛教接班人

推广佛教青年活动是迫在眉睫，因为今天的青少年是明天佛教推广运动的接班人。佛教团体可以多聆听他们对佛教如何发展的看法，并设法落实那些可行的建议。佛法是不受时间限制的，但佛教则需不断自我更新以广利众生。与其以我们个人的观念来决定时下青少年的需要，不如以开通的思想听取他们的要求，再考量他们的需求是否切实。如果佛教无法吸引青少年的参与，其前途就不可能太光明。而提升现有年轻佛教徒的素质和其对佛法的理解也是重要的工作，国际交流计划将有助于经验的分享。如果我们能够融合年轻人的创意热忱和资深佛教徒的指导，我们从现在开始就可以创造佛教的未来。与其等待年轻人成长，不如现在就开始培育他们，漫长的培养佛教接班人的工作是从现在开始的。

让年轻人参与的一个例子是光明山普觉禅寺在1997年设立弘法部。目前，该部有50位全职的青年弘法工作者，他们负责管理的项目包括：成人与儿童佛学班、佛法讲座、闭关禅修、教育展览会、网页管理、刊物与书籍出版、书店经营、学生托管中心以及录像制作等。我们也欢迎实习生，同时鼓励这些年轻人，让他们了解把弘法工作作为八正道中正命的可能性。这些配合适当引导具有朝气的年轻人会创造不同的凡响，且与日俱增，这批青年终将成为明日弘法的领袖。

心胸广大，思想开明

总而言之，出家僧众，在家居士、佛教青年以及我们每一位，为了世界的和谐，我们要有开明的思想和广大的胸怀，以像诸佛如虚空般广大的心胸，把我们的世界转变成人间净土将是不难做到的。

作者：广声法师