法会—浙江奉化岳林寺举行千人供斋法会（组图）

岳林寺在大雄宝殿举行千人供斋法会


净仁法师与峨耀法师、礼武法师共同主法


诵经祈福


在进食中修行


慈悲平等


施主一粒米，大如须弥山

佛教在线奉化讯 2011年9月20日上午，一场殊胜的千人供斋法会在浙江奉化岳林寺举行，以中国汉传佛教特有的仪制为此次2011中国（奉化）雪窦山弥勒文化节，注入了感恩惜福、内观自省、知足常乐、慈悲平等、绿色环保等传统朴素而又富于时代意义的佛教内涵。

当日9点整，岳林寺大雄宝殿梵音悠远，该寺监院净仁法师与峨耀法师、礼武法师共同拈香主法，带领两序大众以诵经礼佛。法会场面宏大，清净庄严。随后四众弟子整齐列队来到岳林寺斋堂，进行过堂仪式。

净仁法师在过堂前为四众弟子开示了感恩之心的重要性，并阐释了弥勒信仰的核心和弘扬意义所在，还通过讲解雪窦山的弥勒菩萨信仰、五台山的文殊菩萨信仰、峨眉山的普贤菩萨信仰、九华山的地藏菩萨信仰，以及普陀山的观音菩萨信仰，加深四众弟子对弥勒菩萨“慈”之内涵的理解，引发大众对修学的进一步思考。

岳林禅寺始建于南朝梁大同二年（公元536年），至今有1400余年的历史。唐咸通八年（公元867年）六月初六弥勒化身布袋和尚契此在岳林寺出家。后梁贞明三年（公元917年）三月初三，布袋和尚又圆寂于岳林寺东廊。北宋崇宁三年（公元1104年），岳林寺住持昙振第一个在寺内塑布袋和尚像作弥勒菩萨供养。此后，汉地佛寺纷纷效仿，以布袋和尚为原型的中国弥勒造像代替了印度天冠弥勒造像。因为弥勒转世在奉化，并在岳林寺出家、圆寂，千余年来，佛教界公认奉化为弥勒应迹圣地，岳林寺为弥勒根本道场，寺院香火日益旺盛。上世纪50年代，岳林寺毁于雷击，1993年奉化市人民政府批准重建岳林寺，并礼请悟道法师为方丈，净仁法师为监院，全面着手重建工作。1996年正式动工以来，经过十几年的艰辛努力，重建后的岳林寺已形成相当规模。（佛教在线 晏如 现场报道）