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三坛大戒-成都文殊院三坛正授菩萨戒圆满举行

2015年12月03日 13:42:00 佛教在线 点击:0

 
清净庄严的菩萨戒坛场


准备迎师


清德长老拈香礼佛


演法法师拈香礼佛


意寂法师拈香礼佛


请圣


正授菩萨戒


受戒圆满,法堂前谢师


合影留念

佛教在线四川讯  2015年12月1日,成都文殊院三坛大戒法会三坛正授菩萨戒隆重举行。200名戒子通过两个多小时受戒仪式,最终圆满得受菩萨三聚净戒。

《梵网经》云“菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本,是诸佛子的根本” “一切有心者皆应受佛戒,众生受佛戒即入诸佛位”。诸佛都是受持菩萨戒而成佛,所以菩萨戒是养育三世诸佛的摇篮。

这次授菩萨戒与以往不同的是,戒坛安排在千佛塔广场。戒坛正中供本师释迦牟尼佛位,左上高座供尊证师十方诸佛、羯磨阿阇黎文殊菩萨、教授阿阇黎弥勒菩萨及十方菩萨同学伴侣位。右上高座为菩萨戒法师位。香花灯烛果供养、七宝幢幡庄严具。红毯自戒坛铺至广场,隆重而庄严。

上午九时,菩萨戒三师清德长老、演法法师、意寂法师在仪仗队的护送下,手执如意,带领众戒子前往戒堂。三师行至堂口,钟鼓楼里顿时钟鼓齐鸣,戒子们纷纷以匍伏的至诚之礼迎接三师登坛。

三师拈香、礼佛、问讯后升座。全体戒子顶礼三师三拜后,长跪合掌。清德长老为诸戒子作开导:“诸佛子等,恳切至诚,进求大乘妙戒,要须以决定信,发菩提心而求之。故梵网经云:若佛子常生大乘善信,自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛,发菩提心,念念不去心。”

接着三问诸戒子:汝等是菩萨否、已发菩提心否?众戒子齐声高答:是菩萨、已发菩提心!在听到大众掷地有声、坚定不移的回答后,戒和尚开示了菩萨戒的内涵:所谓三聚净戒者,第一摄律仪戒,誓断一切恶;第二摄善法戒,誓修一切善;第三饶益有情戒,誓度一切众生。

随后三师起立、以手结印,与大众一起请圣:一心奉请本师释迦牟尼佛作得戒和尚、文殊师利菩萨为羯磨阿阇黎、弥勒菩萨为教授阿阇黎、十方一切如来作尊证师、十方一切菩萨摩诃萨为同学等侣。

请圣毕,清德长老依《璎珞经》为戒子授四不坏信。菩萨戒是大乘心戒,故四不坏信离于名相,直指众生自性本具宝藏:“所云四不坏信者,盖吾人所禀,体性是一,而于此一体之中,具得有佛法僧宝,及戒故。佛者,梵语佛陀,华言觉,谓性体灵觉,照了诸法,非空非有,是名本具之佛宝也。法者轨持义,谓法性寂灭,而恒沙性德皆可轨持,是名本具之法宝也。僧者,梵语僧伽,华言和合众,谓恒沙妙德,性相不二,理事和合,是名本具之僧宝也。戒者,谓金刚光明宝戒,是一切佛本源,一切菩萨本源,一切众生佛性种子,是名本具之性戒也。汝等从今,信得自心是佛,是法,是僧,是戒,尽未来际身,不忘不失,故云不坏。所谓体具真常,是心作佛,是心是佛,是也。然虽如是,而借相表真,仍须归依住持三宝,纳受菩萨清净妙戒,依止修行,方得圆成无上佛果。”

在授四不坏信后,三师教大家忏悔三世罪业。众戒子随三师三忏三拜,在佛光加持下,愿三世罪业尽未来际毕竟不起。随后教大家发十四大愿。

在正授菩萨戒的神圣时刻,三师起坐拈香,为诸佛子顶礼启白十方现在诸佛及诸菩萨,感发大乘圆宗戒体。在三番羯磨之前,戒和尚特别嘱咐大家作意谛思:初番羯磨,观想十方世界妙善戒法,由心业力,悉皆震动;二番羯磨,观想十方世界妙善戒法,如云如盖,覆于顶上;第三番羯磨,观想十方世界妙善戒法,从顶门流入身心,充满正报,尽未来际永为佛种。如是三次作法,大众运心谛观,以增上善心感发清净戒体。

在正授戒体后,三师详细秉宣十重四十八轻戒的戒相,并一一询问大众能否尽未来际受持不犯。大众齐声回答:能受持!坚定的誓言响彻虚空。最后清德长老开示了受持菩萨戒获得的八种殊胜功德。诸佛子闻后无不欢喜踊跃、心心顶戴、珍重守护。

上午十一时,本次正授菩萨戒仪式圆满结束。清德长老祝贺大家,并让大众以受戒功德上报四恩,下济诸苦,回向法界众生同圆种智,在会沙门同证菩提。大众齐音,同声回向。

三坛大戒至此全部授受圆满,众戒子利用中午时间在寺院内与诸同戒合影留念,永远铭记这生命中最重要的时刻。

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