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临济正宗第五十二世、曹洞正宗第四十九世、云门正宗第十五世法脉传法大典在四川三关楼寺举行

2020年09月13日 18:58:00 来源:四川省宜宾市叙州区佛教协会 点击:0

祖祖相传 灯灯续焰

宗风远绍 法振中天

2020年9月11日(农历庚子年七月廿五日),临济正宗第五十二世、曹洞正宗第四十九世、云门正宗第十五世法脉传法大典在宜宾三关楼寺大雄宝殿举行。这是宜宾三关楼寺自唐开山建寺,首次传佛心灯、绍隆的盛会。

佛光普照,慧日高悬,钟鼓齐鸣,梵香缭绕。来自重庆求法的通阳法师与合寺僧众及善信云集大雄宝殿,现场庄严肃穆,如法如律。而后求法弟子,列队排班,在法师的引领下,鱼贯进入六妙丈室,恭请重庆市铜梁区佛教协会秘书长、重庆市铜梁区灵山古佛寺、天恩寺、财神庙、四川宜宾三关楼寺住持隆定法师法驾。
隆定法师于大雄宝殿释迦世尊座前虔诚拈香,礼佛三拜,登法王座。维那师举香赞,求法弟子佛前拈香,展大具顶礼九拜。隆定法师慈悲宣说佛祖源流,将临济、曹洞、云门正宗分别付嘱通阳(行悟、正恒、耀果)禅人,勉励通阳禅人高树法幢,承续禅宗法脉,丕振祖师家风,希冀绵延久长,合示心印,善自护持,勿令断绝,灯灯相耀,代代相传。通阳禅人长跪合掌,隆定法师为通阳禅人传衣、挂珠、付法卷。欢喜信受,依教奉行,礼佛谢师。

付法毕,恩师慈悲开示,期望通阳禅人“佛珠挂胸前,法脉挑上肩,祖庭心常念,弘法转大千。随后临济正宗第五十二世、曹洞正宗第四十九世、云门正宗第十五世法脉传人通阳禅人穿袍、搭衣、挂珠、持具、捧法卷,与传法恩师合影留念。传法大典至此殊胜圆满,四众共赞,法喜充满。





历代传法所付之法卷,卷名亦总称「、临济、曹洞、云门正宗」传法大典之举行,即所谓法脉相传,奕叶流芳;广修六度,绍隆三宝,续佛慧命;法灯续焰,英才相继;广弘,庄严国土,利乐有情。
禅宗

禅是梵文“禅那”的简称,汉译为静虑,即静心思考的意思,称为禅定。此宗专注法境潜心参究,以期证悟本自心性,叫参禅,“禅宗”名称由此而来。

禅宗,是汉传佛教八大宗派之一,由释迦世尊摩诃迦叶所创,27传至菩提达摩,再由菩提达摩从印度传入中国。世称达摩为东土(中国)禅宗之初祖,故禅宗又称达摩宗;因得佛心印,亦称佛心宗。普遍认为,禅宗是佛法的重心,“中国佛教的特质在禅”(太虚大师语),任何一宗,均可汇归禅的精神。

传法

传法,广义上指传授佛法,狭义上特指传承佛教宗派法脉,事实上也就是选择和确认有资格担任寺院住持之僧侣的一个过程。在佛教禅宗门派中,又称此为嗣法,即由上师将“佛祖源流”和“衣钵”传递给接法人,作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。佛教禅宗从六祖惠能大师开始不再把传递“衣钵”作为传法的凭证,而改以传递《法卷》作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。

供稿:四川省宜宾市叙州区佛教协会办公室

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