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关注社会道德体系重建 佛教文化四人谈·多视角看佛教文化论坛举行

2012年04月29日 17:10:00 佛教在线 点击:0

 
佛教文化四人谈·多视角看佛教文化电视论坛


原全国人大常委会副委员长许嘉璐先生认为佛教文化与传统的儒家文化有先天的内在性和相向性

 
楼宇烈教授认为无论是佛教文化还是中华传统文化,二者强调的都是人的自身提升


学诚法师认为佛教自身建设需要从外部、内部两方面努力


凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐认为“要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”


现场观众提问

佛教在线香港讯 2012年4月27日上午,第三次世界佛教论坛环节之电视论坛《佛教文化四人谈·多视再看佛教文化》在香港举行。原全国人大常委会副委员长许嘉璐先生,中国佛教协会副会长学诚法师,北京大学楼宇烈教授,凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐出席论坛,四人就佛教文化与社会道德体系重建叹了各自的看法和见解。此次论坛由凤凰卫视主持人胡一虎先生主持。

佛教文化与中华传统文化渊源流长,但二者究竟有着怎样的关联?

许嘉璐先生认为佛教文化与传统的儒家文化有先天的内在性和相像性,这是佛教文化得以很早就在中国传入被接受,并在中国形成自身的特色。二者有内在的、先天的相向性,促使其能相互促进、相互包容。

楼宇烈教授认为无论是佛教文化还是中华传统文化,二者强调的都是人的自身提升,佛教更着重自身体悟,而传统文化则在于自身德行的提升。

学诚法师则表示,博大精深、源远流长的佛教思想文化,不但是中国各民族传统文化的一个重要组成部分,而且还对中国的社会、政治、历史、哲学、伦理道德、文学、语言、音乐等等世俗文化的诸多方面产生过重大影响和积极作用。

现场一位香港老居士提问,“香港人比较浮躁,道德有所滑坡。对于这种现状,佛教文化能做什么?”

“不单是香港的问题,香港还算好的,不然怎么保持多年的繁荣和进步啊?这是世界的现象、人类的现象。”“末法时代,正是需要佛法的时候,需要志士仁人、高僧大德发心发愿。”许嘉璐说。

“时代社会往前跑,人一直在后面追,就产生躁动。”中国佛教协会副会长学诚法师讲到。同时,学诚法师表示,现代人可依佛法“戒定慧”化解。“戒,即规划,又分为个人规划和团体规划;定,就是专注专一、心无旁骛;慧则指选择、判断。”

刘长乐则引用英国历史学家汤因比的话,指“要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”

有观众就此提问:今天是否时机已到?“我认为还需要几十年的准备。”许嘉璐自言要“泼一瓢冷水”。他解释,客观上,世界的纷争危机“冰冻三尺非一日之寒”,并且,任何本地文化对异质文化有天然的抗拒,外来文化想救世一定要契理契机,要具备人心的基础;主观上,佛学、儒学均是心灵之学,或班禅所言的“内心科学”,当下却面临商业化、纯学术上两方面的挑战。

“人类的危机,古已有之,于今为烈。”楼宇烈认为,中国传统儒家文化和佛教文化都强调反省,但除了自觉,还有自信、自强。“如果缺失自强、自信,只能做别人文化的附庸。”

就佛教自身建设而言,学诚法师指出,首要是培养大量人才,包括出家法师和在家居士;另外要净化内部和外部环境:内部要继承和发扬原有的本位,外部则广做弘法利生、公益慈善、服务社会的事业。(佛教在线记者 慧心 现场报道)

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