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迎接佛诞节 香港中文大学展出13世纪高丽藏

2013年05月07日 16:57:00 人间福报 点击:0

《高丽藏》6824卷 高丽高宗二十三至三十八年(1236-1251)原刻, 大藏都监刻明补版增刻隆熙三年(1909)印本 1341册

佛教在线香港讯 为迎接佛诞节暨五十周年校庆,香港中文大学图书馆系统与文物馆合办的“书海骊殊”珍藏展将于2013年5月19日结束。此次展览于2013年1月10日开始在香港中文大学举行,有商代甲骨、佛典、古籍善本、二十世纪书刊等逾百种展品,年代跨越三千五百年,其中,馆藏十三世纪雕版刊印之《高丽藏》,不仅是现存朝鲜汉文《大藏经》最早版本,也是全中国仅有的一帙《高丽藏》大藏经。 

佛祖在世时的说教、制定的仪轨及有关教理的阐述或诠释,均记载于大藏经。中国最早刊刻的大藏经,始于宋太祖开宝年间(十世纪末),世称《开宝藏》,因在四川成都开雕,亦称《蜀版大藏经》。虽然此版本大藏经早已散佚,但对佛法弘扬、佛典流传的影响深远。 

现存最精审的大藏经,首推《高丽藏》。高丽国(今韩国)成宗年间,向宋廷求得《开宝藏》,即以此为蓝本于显宗二年(公元一○一一年)刊刻大藏经,至一○二五年竣工,此即《高丽大藏经初雕本》。之后,高丽国文宗第四子义天出家,于宋、辽及日本广求佛典,并于宣宗三年(一○八六年)刊刻大藏经未收佛典共四千余卷,通称《高丽续藏本》。 

高宗十九年(一二三二年),蒙古军入侵高丽,大藏经板毁于战火。高宗二十三年,重新设立都监开雕,以高丽初雕本、续藏本及文宗年间所得之契丹本互校,至高宗三十八年(一二五一年)才完成。《高丽藏》共刻造三次;而仅存的再雕本,被视为精本。这些刻于十三世纪,约八万多块的大藏经雕版,现藏于南韩海印寺,而海印寺大藏经板及板库,于一九九五年名列联合国世界文化遗产。 

香港中文大学成立初期,首任图书馆馆长裘开明博士从日本购入一千三百多册《高丽藏》,据古籍专家考证,自《高丽藏》刊行以来,中国未有将其入藏的记录,因此中大的这部《高丽藏》,全中国仅此一帙,弥足珍贵。 (图: 香港中文大学)

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