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大陆人看台湾:发现台湾民间宗教力量之强韧

2014年06月05日 18:11:00 中新网 点击:0


台湾寺庙林立,信徒众多。图为夜幕下的淡水福佑宫(图:赵隽)

佛教在线台湾讯 台湾《旺报》5日刊登署名文章说,行走台湾,在各地看到其民间宗教力量之强韧,其寺庙之多,确实令人惊叹。一座座庙宇,或大或小地立在那儿,是附近住户们的精神寄托之所,是他们日常生活的一部分。

文章摘编如下:

南投埔里的中台禅寺位于台湾地理中心位置,掩映于万绿丛中的山峦之上,金顶耀眼璀璨,我们蜿蜒前行的大巴车离得很远就能看到。及至来到跟前,其雄伟气派、恢宏壮美的身姿、庄严精致的内部结构和陈设,甚为令人震撼。

中台禅寺是一座不烧香的寺庙,为免香火对空气和建筑造成损坏,保持寺庙洁净。这对大陆人来说很不好理解,但在台湾,恐怕并不奇怪。这主要有两点因素,一是台湾信众,多信道教,妈祖、关公都归在道教里,且道教燃香烛,佛教不燃香烛;二是台湾寺庙里的所有香烛不收一分钱,取来烧就是。有此二条,中台禅寺不烧香就一点也不奇怪了。

传统寺庙里,比丘、比丘尼,分别在寺、庵修行,中台禅寺有六百余男女僧人,男的不叫比丘,女的也不叫比丘尼,同称僧人或者僧侣,同住一个禅寺,同在一个佛堂诵经,同在一间教室修身,此乃现代寺庙才有的景象,中台禅寺算是开风气之先。

行走台湾,在各地看到其民间宗教力量之强韧,随时伸手可触。称“三步一小庙,五步一大庙”可能夸张了,但其寺庙之多,确实令人惊叹。各式低矮的民房间,各类方形的现代工业厂房旁,转眼就有一座橘红色金碧辉煌的庙宇,或大或小地立在那儿,是这一片住户们的精神寄托之所,是他们日常生活的一部分,这一点跟1949年前的大陆相一致。

导游林小姐还说,你若见某位骑摩托车的人在等红灯转绿的时候,兀自频频点头,他那很可能是在对神明祈祷哩!

但中西宗教也有区别。西方宗教似乎更纯粹一点,向“善”的成分更重一些,更注重的是自我完善,以使自己心安、安宁。比方某位累了一整天的科学家走出实验室后,会去教堂待一会儿。这跟科学和迷信、有神论和无神论没有关系。他只是想让精神放松一下,属于纯粹精神性的需要。

总之,西方人似乎更具“宗教情怀”,而中国人呢?世俗的和迷信的成分似乎更多一点,这也许从“万物有灵”的原始宗教而来。敬神礼佛,多为祈福消灾保平安,因为多苦难,更因为没法把握自己的命运,只好乞求神佑,这是现实之想;今生不好,指望来世,这是长远之求。(文:四川蔡应律) 

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