星云大师接心“佛门亲家” 勉励徒众“肯发心、有能量”弘法度众为家人争光

佛光山开山星云大师特别在如来殿大会堂与所有“佛门亲家”接心

佛教在线台湾讯  “一修不受公婆气，二修不受丈夫缠，三修没有厨房苦，四修没有家事忙”、“发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡；天龙八部齐夸赞，求证慧命万古长”，在悠扬歌声中，佛门亲家理解了在佛光山出家的修行生活与殊胜，儿女情长瞬间化为道情法爱，欢喜祝福子女担起弘法度众的神圣慧命，享受100分的人生。

佛光山开山星云大师特别在如来殿大会堂与所有“佛门亲家”接心

9月4日是“2016佛光山第十二届亲属会”的第2天，佛光山开山星云大师特别在如来殿大会堂与所有“佛门亲家”接心。“含悲送子入空门，朝夕应当种善根；慈悲喜舍有一切，三好四给度人生。”大师引用、改写唐朝宰相裴休的《送子出家诗》，详述佛光山出家众的生活、成长与未来发展，化解为人父母的不舍与疑虑。他强调，佛光山有一套完整的培育人才计划，可以让“凡夫俗子”脱胎换骨为“人天师范”，希望“亲家”们放下挂碍，体认“一子出家，九族升天”的无限福德因缘。

大师指出，原则上他不会随便答应年轻人出家的请求，反而会提出“先回去谈情说爱，了解世道人情后，再谈修行学道”的建议。他认为，人从情欲而生，只有在爱欲的人生走一回，才容易入道、悟道。

佛光山开山星云大师特别在如来殿大会堂与所有“佛门亲家”接心

“欲升华为爱，再从情义升华为信仰”，大师补充道，从爱一人扩大到爱更多人，能够把常住、信徒、佛教未来视为“都是我的”，乐于担起责任，从中感受“胸怀法界，心如虚空”的禅悦法喜，方能出家。

大师向“亲家”说明佛光山的“十年树人”计划。在佛光山出家后，先进丛林学院修习佛法，毕业后可选择进研究所深造或到分别院任职，随后承担殿堂法务或厨房、接待等实务工作，与人结缘。

“这10年的基本教育，可以让凡夫俗子成为正派出家人。”大师指出，这阶段的教育重在“修习苦行”，因为没有十年寒窗何来金榜题名？不习惯佛法的空无生活，如何能“空中”创造“万有”？通过“苦行”考验，才能成为人天师范。

谈及佛光山法师的“职涯规划”，大师表示，佛光山有300余道场、数十事业体，只要“肯发心、有能量”，到处都有为自己、为家人争光荣的机会。最特别的是，佛光道场遍全球，大可云游十方，成为“世界人”，这是守着一家一户者所难企及的。

至于为人父母最关心的“出家很辛苦”，大师要他们“大可放心”，因为佛光山就像“思衣得衣，思食得食”的极乐世界，不仅衣食无缺，还享有零用金、旅游假期；有了病痛，可到大医院治疗，并且有为数众多的出家兄弟照料，绝对不会出现“久病床前无孝子”的悲剧。

“就如太虚大师〈五十生日感言〉所言，‘出家入僧缘更广，师友徒属麻竹稠’，出家生活果真是‘要什么有什么’。”大师表示，为了让出家徒众能颐养天年，佛光山已拟定完善的退休养老制度；徒众若有孝养父母的需求，佛光山也会发挥集体的力量承担。

大师表示，佛门生活单纯、欢喜、快乐，没有人世的是非烦恼，是100分的人生

“佛门生活单纯、欢喜、快乐，没有人世的是非烦恼，是100分的人生。”大师安排大慈育幼院、丛林学院、慧豪法师演唱〈十修歌〉、〈为僧之道〉、〈无相颂〉，唱出出家的心声。此外，首次演唱的新版〈十修歌〉，是大师母亲刘玉英改写，“七修不愁柴米贵，八修不受妯娌气，九修成为丈夫相，十修善果功行圆”等浅显易懂的歌词，让在座“亲家”禁不住随着节奏拍手、哼唱，脸上满是笑意。

演唱《为僧之道》

大慈育幼院演唱《十修歌》

大师还亲自颁奖表扬数十组特别的“佛门亲家”，有“长寿奖”、“四给奖”、“三好奖”和“二众奖”，有法师搀扶年迈的父母上台受奖，也有法师“全家总动员”，一起上台共享荣耀，气氛温馨感人。

依晟法师108岁的父亲彭进添获颁“长寿奖”，大师以108颗红玛瑙念珠，祝福他“再活108年”

 依晟法师108岁的父亲彭进添获颁“长寿奖”，大师以108颗红玛瑙念珠，祝福他“再活108年”。“四给奖”则颁给慧和法师、慈庄法师、慧龙法师和慧传法师这一“佛光家族”，他们一家三代、四人先后跟随大师出家，是支持大师在宜兰弘法的关键力量。

满莲法师三姐妹出家，获颁“三好奖”

有助法师、知礼法师和慧肇法师，一家三姐弟都出家，他们的母亲高兴上台受奖

“三好奖”、“二众奖”分别表扬有3人、2人出家的家族，其中有姐妹档、兄弟档、兄妹档、姐弟档、姨甥档、母女档。来自台南的有助法师、知礼法师和慧肇法师，一家3姐弟都出家，他们的母亲高兴上台受奖。

演唱惜别歌

家住台南的吴美志，盛装参加亲属会，欢喜探望让她引以为荣的儿女妙竺法师和慧鸣法师。务农的吴美志，30多年前就常以小西红柿、绿豆等农产品到寺院布施，至今没有间断，她说，看着自己的一对儿女“有佛祖缘”，弘法度众有成，甚感欢喜。（图：陈碧云 文：萧惠珠）