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断章----释演如

2008年07月01日 16:06:00 心茗空间——演如法师新浪博客 点击:0

断章(1)——若言琴,若言人

历史是久远了的时间,它有色彩吗?有体温吗?有的,因为历史的主角是人。因为有人的参与,历史才有彩色,有体温。

明朝王阳明说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来……”。

苏轼《琴诗》言:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”

同样的散音或泛音,不同的人弹出的声音,给人的感觉确是不同的。心法与色法之间,绝对是互相影响。这一点,古琴与琴人的关系,最能证明这一点。一床上好的琴,一颗好的心灵,配以良好的技术,真是对得起一张好琴了。

如果把历史比作琴声,你能记得住历史,是因为那段史实的主人公;能忆念起某种琴曲,绝对是因为那弹琴的人。

 

 

       

 

 

    断章(2)——取舍

  

执著于目标,是带来困扰的主要因素。不是不要目的,过分的执著,会影响迈向目标的步伐。

所有强烈的爱,和强烈的恨,都源于目标的消失。否则,完全有理由安享每一个相聚,看淡每一个分离。

每次绰注,由此徽至彼徽,甚至一徽几分之差,心必会随之而动;或者指未到,心意先至,以期指的动作与节拍、音准融合得更顺畅。有人说人琴合一,莫不如说人曲合一。

人与琴本无矛盾,操琴的人过于想控制琴,不必要的矛盾就产生了。弹者也凭添了些许内心挣扎。

师曾说过吴老(吴兆基)先生弹琴,有不准的时候。不准未必不好听。

黄永玉说:我这个人不追求什么意义。

设定一个目标,又绝不念兹在兹。这需要过程才可达到。这本身就是一种目标。但不要妄想把这个目标也放弃,自以为境界更加远大。很多狂妄与无畏,多源于无知。要谨慎的,是刻意、谨慎,以及由目标暂时没有达成所带来的沮丧。

只要当下这一点点,或许,就拥有了全部。

指法的磨炼,虽形之于指,但历炼的是心。

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