断章----释演如

明朝王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”。

苏轼《琴诗》言：“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听？”

同样的散音或泛音，不同的人弹出的声音，给人的感觉确是不同的。心法与色法之间，绝对是互相影响。这一点，古琴与琴人的关系，最能证明这一点。一床上好的琴，一颗好的心灵，配以良好的技术，真是对得起一张好琴了。

如果把历史比作琴声，你能记得住历史，是因为那段史实的主人公；能忆念起某种琴曲，绝对是因为那弹琴的人。

执著于目标，是带来困扰的主要因素。不是不要目的，过分的执著，会影响迈向目标的步伐。

所有强烈的爱，和强烈的恨，都源于目标的消失。否则，完全有理由安享每一个相聚，看淡每一个分离。

每次绰注，由此徽至彼徽，甚至一徽几分之差，心必会随之而动；或者指未到，心意先至，以期指的动作与节拍、音准融合得更顺畅。有人说人琴合一，莫不如说人曲合一。

人与琴本无矛盾，操琴的人过于想控制琴，不必要的矛盾就产生了。弹者也凭添了些许内心挣扎。

师曾说过吴老（吴兆基）先生弹琴，有不准的时候。不准未必不好听。

黄永玉说：我这个人不追求什么意义。

设定一个目标，又绝不念兹在兹。这需要过程才可达到。这本身就是一种目标。但不要妄想把这个目标也放弃，自以为境界更加远大。很多狂妄与无畏，多源于无知。要谨慎的，是刻意、谨慎，以及由目标暂时没有达成所带来的沮丧。

只要当下这一点点，或许，就拥有了全部。

指法的磨炼，虽形之于指，但历炼的是心。