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处众时,与人想法不同,应如何做——梦参老和尚

2012年08月23日 18:39:00 学佛网 点击:0

咱们今天所讲的都要去思惟,思惟就是观照,观照用你的思惟修,观!咱们不要在那个人我执、法我执去执着,观想你日常生活当中,你对问题的看法。如果大众都说是对的,你感觉跟你的意见不合,你认为这个是不对的。如果大众都说这个问题是不对的,那你认为又是对的。在这个问题上,我们是不是就服从大众的意见呢?大众说对的,我也跟着那就是对的吧!大家都说对的,那我也说对的。大家都说不对的,我也认为不对的,但你思想不是这样子,那你怎么样抉择呢? 

咱们也不说人我执,也不说法我执,你修观的时候,你对一个事物的看法。大家对这件事,人家都说这样子,你看着不是这样子。举例说,大家都说这个人是好人,但是你确实知道这个人心里头存在有一种是绝对不好的,你怎么办?咱们这十个人,九个人说这个人不好,你一个人唱反调,你说这个人是好人,那这九个人把你也当成坏人。不是这样子吗?在这些事实上面前,你应当如何?咱们现在处这个末法时代,咱们生活当中就是这些事。你说不对的,人家都这么做,你要唱反调,那你就是坏蛋,大家可以把你摈除。 

就是传戒,我们跟着蕅益大师说的、弘一法师说的他们的观点,我们就持着这种观点。从明朝那时候蕅益大师说的,现在在南阎浮提找不到五个清净比丘,所以他没法得戒。他才在大藏经找到占察善恶业报经,跟地藏王菩萨受戒。那大家都说他的不对。现在也如是,建立道场、传戒说法都如是。怎么办?尔行尔素,我行我之,没办法。 

本来是以圣教量为标准,圣教量就是以佛说的为标准。现在他不听佛的,他要立个标准,那你有什么办法呢?但你也不能随缘,这个事随不得缘,随缘就堕落了。不随缘,你怎么办?你要自己独修。因为咱们这时候叫末法。咱们讲大乘起信论,不是用这个论去看别人,千万不要这样做,用这个论来论自己。我以前没学的时候,怎么样想法?我对看一部大乘经,我怎么样认识的、我怎么样理解?现在学了这个论,经过这个辩论,我又怎么认识的?我这认识可能不大啥合适,人家大家反对。那他反对他的,你行你的,不要因为人家反对,你的正确的就随人家反对反对掉了。另外,你的不正确的人家反对,那你就改吧!改,你就放下吧!主要的是以圣教量为主,圣教量是以佛说的为主。 

现在把佛说的话当成执着的本钱,刚才我们这里头辩论的时候都是佛说的话,他们没有理解佛说的话,他采半边就走了,这是执着了。所以学法要善学,善学就是学得好又会学。会学,多用脑子。耳朵是不可靠的,耳朵是听来的,听来是不可靠的。用你的思索观照,这是我们初步的。真正你要起真如智,要智照,这个妄想分别的不见得可靠。因为现在我们不明白,还没有证得,只能依着圣教量所说的来对照。

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