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菩提心与感恩心(四)——宽运法师

2012年12月22日 17:10:00 宽运法师的博客 点击:0

从这些三藏十二部教典中,众生可以得到无尽的智慧,了达有情的生、老、病、死,无情的成、住、坏、空,世间一切皆是缘起性空,唯心所现。唯有依法修行,能舍弃一切执着,方可得究竟的解脱。

在实践上,从讲授理论,到指导修学,再到最后成就正果的过程中有「教理行果」四法;一般来说,我们所能听到的声音、看到的文字,都可以是佛法的「教法」;有为的一切法称作「理法」;「戒、定、慧」三学称为「行法」;而我们将来能证得的无漏道果则称为「果法」。此四法可引领众生,出离生死轮回的彼岸,到达清净解脱的彼岸;这是法宝的不可思议的恩德。

僧者,清净义。僧者清净如莲花,出淤泥而不染,品行高洁,芳香四溢。能令见闻者皆得其利益。

僧者和合义,即事和、理和二义。(一)事和:1.见和同解(思想的统一);2.戒和同修(法制的平等);3.利和同均(经济的均衡);4.意和同悦(心意的和谐);5.口和无诤(语言的喜悦);6.身和同住(居住的安乐)。(二)理和:能证无为择灭之理。

由此事、理二和,上弘佛道,下化众生,自度度人,故名为僧。

僧者乃福田之意。就好像是拥有了大地,拥有了田土;心田里的土地开发之后,就可以种植、建设,就能对自己的功德深深不移。

僧是佛法的奉行者,是佛法之住持者。唯有清净和乐的僧团,才能适应社会大众的需要,净化人心,令众生离苦得乐,皆得解脱,令正法久住。如果没有僧宝,佛法则不能延续,众生失去智慧的眼目,将永远处在无明黑暗之中,所以我们应报僧恩。如果我们欲报僧恩,就要对出家的僧众恭敬礼拜,四事供养,护持他们,同时更要遵循他们的教导,努力学佛修行。

由以上的论述,可见三宝恩德,犹如宝山,巍巍无比,正如《心地观经》所说:「三宝恩者,名不思议,利乐众生,无有休息。」又云:「三宝出世,作大法船,能截爱流,超升彼岸。」三宝对我们的恩德如此深重,那么我们如何才能报答呢?《华严经》云:「将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。」又谓:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍大千,若不说法度众生,毕竟无能报佛恩。」可知,唯有说法度生才能真正的报佛恩。

如省庵大师云:「自非发广大心,行菩萨道,建立佛法,救度众生,纵使粉身碎骨,岂能酬答?」果能说法度众生,不仅报佛恩,亦酬报三宝恩。因说法是济世的良药,能除众生身心热恼,令得清凉自在,是故,为佛弟子应担负起弘法护法的使命。然「佛说八万四千法门,门门皆入萨婆若海,但求其最简捷,最快速的唯是念佛法门」;

是故身为出家之佛弟子,应劝勉自己的父母乃至一切众生持戒念佛;持戒是止恶修善,念佛能带业往生,如此定能超脱轮回,出离生死苦海,得无上菩提,辗转度化无量众生,使三宝种子永不断绝。

古德赞云:「冥冥大夜中,三宝为灯烛;滔滔苦海内,三宝为舟航;焰焰火宅中,三宝为雨泽。」佛陀为救度一切众生而示现世间,讲经说法,利益人天,令僧团健全,故正法久住;因此,三宝是我们真正的、唯一的皈依处;佛三宝对我们恩德无穷,故为弟子应恭敬三宝,奉行正法,以报三宝之宏恩。

结语:

感念师父上人于四十八年前,播下菩提种子,成立香港菩提学会;复于四十二年前创建西方寺,令我等僧众有安身立命、修行办道之所;令众护法居士、正信弟子有学习佛法、念佛共修之处;数十年如一日,经年不绝的法会活动,令无数有心学佛者,净化身心,种下菩提善根。

感恩三宝加持,道场清净,僧团和谐,法务兴隆,众生易度。值兹会庆、寺庆纪念及师父上人荣获香港特别行政区政府颁授银紫荆星章勋衔盛典之日,特撰此文以报佛恩、父母恩、师长恩(师者亦父母也)、国家恩与众生恩。谨以《华严经》偈句,愿与四众弟子互励共勉:

菩提心者,犹如种子,能生一切诸佛法故。

菩提心者,犹如良田,能长众生白净法故。

菩提心者,犹如大地,能持一切诸世间故。

菩提心者,犹如净水,能洗一切烦恼垢故。

菩提心者,犹如大风,普于世间无所碍故。

菩提心者,犹如盛火,能烧一切诸见薪故。

菩提心者,犹如净日,普照一切诸世间故。

菩提心者,犹如盛月,诸白净法悉圆满故。

菩提心者,犹如明灯,能放种种法光明故。

菩提心者,犹如净目,普见一切安危处故。

菩提心者,犹如大道,普令得入大智城故。

菩提心者,犹如正济,令其得离诸邪法故。

菩提心者,犹如大车,普能运载诸菩萨故。

菩提心者,犹如门户,开示一切菩萨行故。

菩提心者,犹如宫殿,安住修习三昧法故。

菩提心者,犹如园苑,于中游戏受法乐故。

菩提心者,犹如舍宅,安隐一切诸众生故。

菩提心者,则为所归,利益一切诸世间故。

菩提心者,则为所依,诸菩萨行所依处故。

菩提心者,犹如慈父,训导一切诸菩萨故。

菩提心者,犹如慈母,生长一切诸菩萨故。

菩提心者,犹如乳母,养育一切诸菩萨故。

菩提心者,犹如善友,成益一切诸菩萨故。

菩提心者,犹如君主,胜出一切二乘人故。

菩提心者,犹如帝王,一切愿中得自在故。

菩提心者,犹如大海,一切功德悉入中故。

菩提心者,如须弥山,于诸众生心平等故。

菩提心者,如铁围山,摄持一切诸世间故。

菩提心者,犹如雪山,长养一切智慧药故。

菩提心者,犹如香山,出生一切功德香故。

菩提心者,犹如虚空,诸妙功德广无边故。

菩提心者,犹如莲华,不染一切世间法故。

因菩提心者,能生出一切菩萨行愿,十方三世一切诸佛,皆由菩提心而成就;我们身为佛弟子,应当信心清净,效法菩萨精神,发菩提心,行菩萨道,自觉觉他,最终必能圆满菩提,同证佛道。

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