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天女散花——记《唯识藏》出书

2016年09月09日 15:56:00 佛教在线 点击:0

二〇一六年八月中旬,第一批印刷回来的《唯识藏》刚抵山门,编藏处一行人就扛去了法堂,师父用微微颤动的手,不断摸着黑色封面上的烫金法轮,然后翻开书,仔细端详了起来。师傅说:“书很轻,印得很漂亮。”谁说师傅看不见了,他心里什么都看得见。

那一瞬间,我脑海里又浮现了一个年轻和尚,在祖庭栖霞禅寺,初次看见藏经。想懂却懂不了的画面……编辑《唯识藏》这八年,那场景,那种心情,时常在我心里荡着。还有一个画面,八年来也常浮现,就是师父在宜兰,带着惠师父等人,环岛宣传影印大藏经,那股热情,即使六十余年后的今天,都还感觉热腾腾。

八年前开编《唯识藏》时,师父授记说:“十六部藏里,大概《唯识藏》最难。”那时,还没开始,天不怕地不怕,真做不下去了,才明白师父的意思。唯藏思想向来让人却步,名相多,义理深,文字涩,从没有人敢大量整理,顶多整理一、二部,就非常不容易了。《唯识藏》整理了近八十部典籍,史无前例。

通常,一部藏开编时,我们会先钜细靡遗的搜集所有相关典籍,选其精华,拟定《入藏目录》,然后才开始整理。在《唯识藏》里,我们从宋、元、明、清刊刻的所有藏经中,寻出了一百五十余部典籍,虽然精挑细选了其中近八十部来整理,但八十部中,不到十部,是现在还有在弘传讲说的,其余典籍,全都乏人问津。为什么乏人问津?因为看不懂,可惜了祖师大德们呕心沥血的修行记录。这时才恍然,原来师父在抢救法宝。

藏经让人不懂,原因很多,除了种类过多、文言太深、标点不清外,传抄有误、勘刻芜杂、错简严重、字迹缺损等,都是可能的因素之一。为了找寻混沌的古字、确认模糊的笔迹、复原交错的经版、查证字词的原意、厘清标点的用法,我们在十四种藏经、八十三种辞书及三十七种的校勘体例中度过了岁岁年年。

那些日子里,我们常常不知道一次讨论能解决多少问题,不知道一天进度能到哪里;古圣先贤的世界,寂静无瑕到连时间都会停摆,无门可入时,虽然很煎熬,柳暗花明时,却发现越熬越香。后来才弄明白:哪里是我们在整理藏经了,其实是藏经在整理我们。它重新整顿了我们混乱的思维,打掉了我们不耐烦的陋习,和自以为很懂的傲气……当无数葛藤剥落,心性变得严谨细腻而又谦卑柔软时,我们找到了进去的门,藏经也就编好了。

四十册的《唯识藏》里,收录了印度中期大乘佛学“瑜伽行派”与中国唐朝“法相宗”的主要典籍,函括了弥勒、无著、世亲菩萨的思想全貌,护法、安慧、玄奘、窥基论师等的精采诠释,以及现代太虚、慈航法师等的语体文导读。可以说,所有现代结集的藏经里,只有《佛光藏》,让二十世纪以后佛学大家的作品能够入藏,和过去所有祖师大德们的智慧结晶一起,传承至未来际劫。

师父曾说:“编藏处是佛光山最令人向往的地方,能每天与藏经为伍,实在是几世修来的福报。”的确,“编藏”工作,既寂寞又美好,在漫漫寂天寞地中,《唯识藏》出版了,《本缘藏》付梓中,《声闻藏》也紧接其后……能将文字般若散播在人间,师父说,那就像“天女散花”,散美在人间,散香在人间;顶礼师父,原来每天,我们都在文字般若中,天女散花。(文:满纪法师)

满纪法师简介:

现职 佛光山人间大学讲师

现任:佛光大藏经唯识藏、华严藏主编

      佛光山丛林学院专任教师

      普门学报社务委员

曾任:佛光山丛林学院教务长、院长助理

学历:四川大学宗教学研究所哲学博士

      中国佛教研究院毕业

      佛光山丛林学院毕业

《唯识藏》详情介绍网址:

https://weidian.com/item.html?itemID=1933843599&wfr=wxp&from=timeline&isappinstalled=1

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