八识讲话 星云大师生动譬喻解疑释惑
合影留念
星云大师10月22日为云湖书院第四期经典研修班百余位学员讲说“八识讲话”,深入浅出、生动有趣的譬喻典故,让学员们很快地了解八识的关系和作用。
大师提到中国有八大宗派,四个行门:律、禅、净土、密;四个解门:三论、唯识、华严、天台,唯识是其中之一。大师首先告诉学员人世间有十八界,六根:眼睛像望远镜、耳朵如收音机、鼻子是侦察机、舌头是尝味机、身体是总体、心是主宰,要先了解其关系。
大师以自己曾做过的偈颂说明八识的关系及作用,总论八识:“五识眼耳鼻舌身,心识能合又能分,末那传达作使者,赖耶如山似海深。赖耶幕后主人翁,指派末那作先锋,心居中枢总指挥,五识活动如追风。”分解八识:“兄弟八人共一村,村中诸事各持分,五个出外作买卖,心识居家独自尊。眼观耳闻鼻作探,舌味身触心难安,末那执我作传达,赖耶罪福怎能堪。”
大师透过“二鬼争尸”等譬喻让大家很快的清楚问题所在“我是谁?”,如何明心见性?人生如何解脱、超越、自在?管理自己的六识?管理自己的心?如何转识成智?转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。
何谓信仰?大师以禅宗的公案来说明。他提到:有一位唯识家到禅门参学但不相应,离开时禅门堂主送到门外,看到大石头,就问:“石头在心里还是心外?”唯识家回答:“万法唯识,所以石头在心里。”堂主再问:“石头在心里不觉得很重吗?”因此虽然理论上说:“三界唯心,万法唯识”,一切都是唯心所现、唯心所变,但是要能信仰佛陀如虚空,遍满虚空、充塞法界,才能竖穷三际、横遍十方。
最后大师勉励学员们:来到这里,希望得到甚么东西?要得道,而道在自己心里,自己做自己的主人,决定自己的去处,要能明心见性,找出自己的真如宝藏,要信仰自己,用唯识来检视心识,来帮助、主宰自己,让自己做自己的贵人。
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