北京优昙莲舍慈氏图书馆落成仪式在北京成功举行

佛教在线北京讯 2013年6月23日下午，北京优昙莲舍慈氏图书馆落成仪式在北京成功举行，这是慈氏图书馆项目首次设立于高级文化会所内。国家宗教事务局副局长蒋坚永，中华海外联谊会理事、慈氏文教基金董事长、慈氏学会(香港) 导师王联章现场参加了该落成仪式并讲话。

慈氏图书馆项目由香港慈氏文教基金会发起并执行，主要项目内容是向大学和寺院等捐赠佛学图书馆，促进中国传统文化更好的传承，目前慈氏图书馆已经成功在国内外十几所知名大学和一些著名寺院完成设立。揭牌仪式上，蒋坚永高度评价了香港慈氏文教基金会在传承中华传统文化方面所作出的积极贡献，并希望更多人参与到弘扬中华传统文化的行动中来。落成仪式后王联章先生同时做了题为《从近世慈氏学的复兴看弘扬纯正佛学是文化兴国所必需》的专题佛学讲座，综述了慈氏宗、慈氏学从古代印度瑜伽行派到中国古代法相宗、唯识宗、慈恩宗；近代慈氏宗 、慈氏学不同时期兴起的因缘与契机。现场五十余名观众参与了落成仪式，并聆听了王先生的精彩讲座。

清末外交官出身的杨仁山老居士创立金陵刻经处，从日本请回《成唯识论述记》，《因明大疏》等中国遗失了的慈宗重要典籍，创立祇洹精舍，亲自教授讲学。门下有欧阳竟无、太虚等大师，盛弘唯识。为近代佛学复兴奠定基础。其后欧阳竟无大师创立支那内学院。与北京三时学会的韩清净老居士皆专宗慈氏。世称“南欧北韩”，当时西风东渐，中国知识界发掘中国传统思想中的精华藉与西方思潮抗衡。唯识之学因兼具完整严密的系统逻辑 、哲学思想、宇宙现象以及本体理论而备受推崇和重视。学界精英如章太炎 、梁启超、熊十力、梁漱溟等纷纷深研唯识。唯识之学顿成显学 ，学界颇有“言必称唯识” 之势。

太虚大师起先提倡八宗平等，最后指归“慈宗”，著力弘扬“慈宗三要”，更命门人法尊译师从藏文译出“现观庄严论”，认为慈氏之学兼具般若的“空”和“唯识”的“有”，不应只称“唯识宗”，应称为“慈宗”，慈宗之名由此大行于中国。今日盛行于中国台湾的佛光山 、法鼓山、慈济功德会等组织皆在一定程度上受太虚大师慈宗学说的影响，其创办人：星云法师曾亲近过的慈航法师；圣严法师的师尊东初老人；证严法师依止的印顺长老，皆为太虚大师门人。内地德高望重的惟贤长老亦为太虚大师门人。香港罗时宪宗师，年青时亲蒙太虚大师指导研究慈宗唐代注疏的方法。罗时宪先生亦是欧阳竟无大师的私淑门人，注解佛经的方法则效法韩清净老居士，可说是集近代慈氏学三大宗师的大成。移居香港后。罗时宪宗师弘扬慈氏学近五十年，为法忘躯，辛勤不辍。门人秉承师志 ，先后在港存续法相学会及创立慈氏学会(香港)。发挥慈宗学说在破除迷信、净化人心、和谐社会，提升精神品质 ，促进伦理道德等方面的功能。今后弘扬国粹 、文化兴国，固然应儒释道三家并重，更必须提倡纯正的佛学作为其中重要组成部分。