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河北省佛学院首次托钵活动圆满结束(图)

2013年10月24日 17:41:00 柏林禅寺 点击:0


   河北省佛学院学僧托钵乞食活动分享法会现场


  明海法师开示


美国籍僧人法星法师分享感受

佛教在线河北讯 2013年10月20日,河北省佛学院组织学僧走上街头托钵乞食,体验佛陀时期的修行生活,躬行院长净慧长老提出的“生活禅”理念。

托钵乞食在石家庄市区几条繁华街道进行,身上不带分文,只化饭食不要金钱,分成十个小组单独行乞。本次活动共有21名学僧参加,美国籍僧人法星法师正适参学,也加入了此次活动的队伍。

晚七点半,参加托钵的学僧们在佛学院大礼堂,向大众分享他们的感受。在分享大会上,美国籍僧人法星法师首先发言,他深切感触道,乞食过程中遇到的各种对境,有顺有逆,往往是逆境出现时,修心的价值最大。同时,他还向大众讲起他作为一个“中国僧人”的出家因缘。

每个组的学僧分别作出精彩的分享,在托钵乞食的过程中增长了谦卑心、感恩心和平等心;面对挑战,增强了心力,提高了自信。不少学僧都在分享之后表示,希望再次托钵走上街头,感受佛陀教诲的伟大。

最后,明海法师作总结开示,乞食让我们直接体验僧信关系,帮助我们自觉到僧格的内涵,作为乞士的比丘将物质占有降低到最低,必然会促成其精神的成长和富有。在乞食时,最直接体验到不确定性——也就是无常,平时无常就从未离开过我们,只是安适稳定的生活秩序阻隔了我们对它的认识。把握佛陀所安立的比丘这一法的生活特质,虽不能每天乞食,但经常忆念,比丘的本分就不会迷失、不会贪恋。

河北省佛学院的首次托钵及分享活动在热烈的掌声中圆满结束。入会大众如饮甘露、法喜充满。

据了解,《善见律毗婆沙》(卷七)说:“比丘者,是乞士,或得或不得,亦名乞士,此皆是善人之行。佛、辟支佛、声闻悉行乞食,或贫或富舍家学道,弃舍牛犊、田业及治生俗务,而行乞食资生,皆依四海以为家居,是名比丘。”但因为钵具是佛制定佛弟子不同于其他修道者的独特标志,专供饮食所用,所以除了装饮食外,不得拿来用其他的用途。《十诵律》(卷三十九)中记载释迦族的摩诃男供养比丘饮食,有比丘在钵中装了其他东西,他就劝谏说:“大德,此钵是恒沙诸佛标志,何以轻贱此钵?”于是佛规定说:“从今不得以钵盛不净物,盛者结罪。”因此,这次托钵活动的一个要求就是,只接收饮食,其他金钱、物品等不得在路途接收。

如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间也是一大功德。 

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