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五台山普化寺设坛弘法 妙华法师应邀大开法筵(图)

2015年07月28日 16:50:00 五台山佛教 点击:0


五台山普化寺设坛弘法 妙华法师应邀大开法筵


普化寺妙生法师作开示


四众弟子聚精会神听讲

佛教在线山西讯 2015年7月27日,应五台山普化寺妙生法师邀请,享誉国内弘法大德妙华法师,率湖南长沙洗心禅寺四众弟子50余人,在五台山普化寺大念佛堂开讲《华严金狮子章》。

普化寺内钟鼓齐鸣,佛号高唱,梵呗声声,檀香缭绕。妙华法师在普化寺四众弟子组成的仪仗队迎请下,移步至大念佛堂,拈香礼拜,高登狮子座,妙阐狮子章。

妙华法师在讲法前,先向大众发问:“我们为什么要增加智慧呢?”他讲到,无论出家在家一定要以般若为先导,智慧为眼目。在今天,大众不但要有大智慧,还要有大心量,更要有大境界。接着,妙华法师道明讲经缘起:五台山与华严经因缘殊胜,能海、憨山,上溯清凉、法顺,皆阐华严。佛法晚秋,尤须开演华严境界,梦参长老以九十高龄讲解华严,深为随喜赞叹。今日因缘际会,普化寺解悟《金狮子章》,十分相应。

随后,妙华法师从华严经经题开解,《华严经》全名《大方广佛华严经》“大方广”即“体相用”,“华”即“莲花”,“严”是“果、果位”,一言以蔽之即“一真法界”,“经”即“成佛的经验”。而《金狮子章》又是解读华严入门的金钥匙。唐代,法藏法师为则天皇帝讲授大乘佛教大经《大方广佛华严经》,但其经月不明经义。法藏法师灵光一闪以大殿前的金狮子为例,大意是金狮子是由金粉加工而成,可以做成无数个模样各不相同的小金狮子,但金性没有变。以此导入真如佛性在凡不减,在圣不增,法界恢恢,浩无际涯的道理。武皇帝终于听明白了,龙颜大悦,并写下:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”之偈赞,冠在所有经之首,名曰开经偈。后来,法藏法师根据此次讲题之纲要,辑录成《华严金狮子章》一书传世。

妙华法师提纲契领的从四个方面简述了华严经中的关键思想是:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。在《华严金狮子章》中,金,借喻法性,法性无性,以事物(金)代替,以便形象说理。以真金造成的金狮子则代表相。前者是体,后者是相。法藏法师首先想要告诉我们的是“体用不二”。大大小小,形形色色的事物表现的真如之体是一不是二。“事无碍”,即事情小中有大,大中有小,可以以小入大,也可以以大入小。何以会这样奇妙,缘于万事缘起性空。大金狮子和小金狮子都是真金所成,金体不二,显相万般而已。“理无碍”,打坐的人心有己见,一滴水及见大海。“理事无碍”则是说,事成必依理,理存必以事显。无理之事一定是不存在的,存在的事必依其理。这里的理是指真如法性,不是一般人间的道理。当然人间的道理也没有离开法性(空性)。“事事无碍”则是说,大小、黑白、长短都依于法性而存在着普遍的联系。可以互融,可以镕融,可以无碍。简言之,这宇宙是个大和谐体。大金狮子的眼、耳都可以做成无数小金狮子,反过来同理,无数个小金狮子可以铸成一个大金狮子。

紧接着,法师又阐释了华严观,即真空观、理事无碍观、周遍涵容观。

讲法现场,庄严殊胜,妙华法师转大法轮,广施法雨;四众弟子如饮甘霖、法喜充满。(文:隆群  图:悟慈)

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