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圣辉代表:关于国家应设立“护生日”的建议

2016年03月14日 17:35:00 佛教在线 点击:0

20世纪以来,环境保护已成为全世界共同关注的一大难题,它危及到全世界人类包括各种动物的生态环境。

世界上生物种类非常多,多到有870万种,其中定名的有120万种,在这些物种中,野生动物占了89%,我们平时看到最多的是植物,但动物在地球上占了绝大多数,中国是一个生物非常丰富的国家,这样的生物多样性,和我们人类之间是一种什么样的关系呢?

对人类来讲,最重要的资源是水,水与动物间有什么关系呢?我们现在的教育都只讲水与植物有关,确实如此,从树冠到树根,到熟悉的灌丛,草层,到枯枝落叶,都是保存水的基质。

同样水的保持与野生动物之间的密切关系,亦不亚于和植物的关系!如鼠兔和扬子鳄这两个物种,就是非常典型的和水保持着重要关系的物种,鼠兔分布在青藏高原的草原上,鼠兔吃草,被认为与家畜之间有竞争,而且很多人认为草场的破坏,是因为鼠兔太多所导致,可不止鼠兔在草原上打洞,也为其他物种提供了良好的生存空间,因此有“鸟鼠同穴”之说。因为鼠兔打下的洞,为鸟类的栖息提供了空间,而这些洞,又是储水的重要场所。有科学实验证明,把1吨的水倒在有健康鼠兔种群的地方,水都储存在了鼠兔的洞中,渗入泥土中;但如果倒在鼠兔数量稀少的地方,大多数的水变成了地表径流,混着泥沙流走了。

扬子鳄这种动物,被当地成为“土龙”,一到雨天,它的叫声非常大,所以,人们一听到这种叫声,就知道天要下雨了。这种动物也在地下打洞,为湿地的扩展、联通,发挥了重要的作用,可扬子鳄在我国野外,现在只剩150只,除了这些看得见的大动物,也有很多我们忽视的,例如蚯蚓等,也发挥着保水、储水作用。

我们吃的东西,大家都觉得是人类产生的,却不知很多农作物,都离不开野生动物,很多动物在生态系统中都有很关键的作用,传花授粉、传播种子,包括对害虫的控制。另外,兽类、鸟类、昆虫、土壤中的无脊椎动物,在分解有机质的过程中,都发挥了重要的作用。有科学家估算,传粉的动物,实际上超过了4万种,这些动物对于全球作物的贡献,实在功不可没。

而环境的好坏是生态是否健康的标准,所以野生动物的健康状况与生态健康紧密相连。如果一个地区,野生动物的种类和数量与原始或应有的相当,那它的环境一定健康。因为野生动物的生存,需要空气、水、植物等等。只有当这些条件都良好时,它们才能生存,这是一个综合的衡量指标,是整体环境健康的标志。而大量的人类活动,对环境造成了严重的破坏,如捕捉、农业生产、房地产、交通运输、水利建设、污水排放等都直接影响到野生动物的生存。

造成环境被破坏的原因,是人类对现有资源的过度消耗,人类对地球资源的需求已超过自然可再生能力的50%,需要1.5个地球才能承载。近40年来,全世界野生动物的数量已经减少了一半,其中淡水物种的种群规模平均下降了76%。所以,要加强生态建设,就应该重视对野生动物的保护。

现在我国一些地方的植树造林方式,有的忽视了野生动物的需要,第一引进的是单一物种;第二成行成列的排列缺乏多样性,当这些树长成时,大家可以看到,在这些树林的下面,完全没有多样性的动物、土壤板结等生态情况,是典型的“绿色沙漠”。并且还有的地方的防护林、退耕还林,也存在着这方面的问题。而且有的森林往往有严重的病虫害,病虫害需要农药来解决,更加剧了生态系统的恶化。所以,我们的绿化建设不能只考虑园林,还要多从生态的角度来考虑。在生态系统中,只有各物种相互影响、相互制约、相互依存,这个系统才是健康的。

而野生动物的核心价值观体现在维护生态平衡和生物多样性,这方面所具有的价值,也是我们人类生态健康福祉的基本保障。但这个核心价值却长期被忽视,我们看到的只是它的个体价值,如作为食物、药用、观赏性价值,这实际上只是能给少数人带来的价值。

通过保护野生动物来保护人类自身,让野生动物能帮助人类实现生态保护的动能。但保护动物最终应该为了尊重生命本身而去做,而不是因为人类的需要才去保护。要让我们看到鸟儿在飞,就感觉自己也在飞,看到马儿在奔跑,似乎自己也在奔跑,看到鱼儿在游,仿佛自己也在游……人类与动物的感情是可以共通的,人类应该敬畏并且重新审视对自己、对动物、对环境的认知,保护好这一切,人类才会有更美好的未来。只要我们将野生动物合理地考虑进我们的生活,它们与人类就能和谐共存。

中共十八届五中全会对今年“十三五”工作做出的决策部署中,提出了“加强生态文明建设,保障和改善民生、推进扶贫开发”的指导思想。而古人也认为爱护动物是人类应有的道德,所以留下了:“劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中,劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中”的千古良言。所谓三春即指春季的三个月,分为孟春、仲春、季春,而三春的第三个月,即农历的三月,正是春夏之交,花草繁茂的时候,也是动植物繁殖季节。

为此,作为宗教界的全国人大的代表,我郑重建议:将农历三月即三春的最后一天——5月6日,定为我国的“护生日”!

因为“护生”不仅仅是一个保护动物和保护花草的简单问题,而是关乎人类、民族、个人和子孙生存权的根本问题,所以希望我们的国家能有一个充满了人类大爱的“护生日”。在这一天,能以提倡“国民吃素”的“和气”来化解世界上“滥杀滥捕”野生动物的“戾气”,树立“敬畏自然”、“万物平等”的敬畏感,形成“救护生命、保护生态、爱护自己”的和平共识,宣传保持人类与自然之间的终极和谐的生命理念,从而将习近平总书记建设“美丽中国”的思想,贯彻到“加强生态建设”的具体行动上,为人类文明的新高度而做出我们的功德。(文:圣辉)

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