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北普陀寺中元节孝亲报恩水陆法会暨七月十五佛欢喜日供僧法会通启

2018年07月05日 10:38:47 微信公众号:锦州北普陀寺 点击:0

锦州北普陀寺定于8月17日(农历七月初七)——8月24日(农历七月十四)隆重举办孝亲报恩众姓水陆法会,8月25日举行中元节盂兰盆法会,法会期间诵《佛说盂兰盆经》《报父母恩咒》,举行盂兰盆供法会等。 8月26日举行供僧祈福法会,届时全国各地法师近千人齐聚北普陀寺,应供供僧法会,并举行诵经祈福法会,诚邀诸位檀那供养护持。浊世供僧福泽长。

法会安排  

8月17日(农历七月初七)至8月24日(农历七月十四)——众姓水陆法会

8月25日(农历七月十五)——盂兰盆供法会

8月26日(农历七月十六)——供僧祈福中华大法会

水陆法会  

农历七月十五是中元节,佛教称为盂兰盆节。盂兰盆节的仪式,在于供僧,其精神在于孝亲报恩,以供佛斋僧之无量功德利益累世父母、历代宗亲,报谢父母养育之恩。故北普陀寺啓建报恩思亲水陆法会,超度七世父母,历代宗亲,正是报答累生累世父母恩最好的时机!本次水陆法会可随喜参加,若想进内坛的善信,请联系客堂。内坛欢迎您!

客堂电话:0416——3903303

供僧法会

 

“僧”者,比丘之通称,我国及日本,皆称比丘为僧,僧人具有五种净德,于三宝中称为僧宝。五种净德即是:(一)发心离俗,出家之人发勇猛心,脱离凡俗,修习佛菩提,而为世间之福田。(二)毁坏形好,出家之人剃除须发,毁坏相好,除去世俗尘衣而着如来之法服,具佛威仪而为世间之福田。(三)永割亲爱,出家之人割舍父母亲爱之情,而一心精勤修道,以报父母生成之德,兼能为世间之福田。(四)委弃躯体命,出家之人委弃身命而无所顾惜,惟一心求证佛道,兼能为世间之福田。(五)志求大乘,出家之人常怀济物之心,专志勤求大乘之法,以度脱一切有情,为世间之福田。

出家修行,不务世俗营生,是故比丘亦名“乞士”,上乞无上菩提,下乞色身供养,众生供养得福故亦名福田僧。诚如昙延大师临终嘱咐隋帝,末代凡僧,虽未必如法,惟简善度之,自招胜福,倘随意毁之,则自招祸。帝闻之更哀恸不已,痛失良师,罢朝三日,设千僧斋以表其敬。

供养僧人有什么殊胜功德?

《赞僧功德经》云:“殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧宝众。善心僧中施掬水,获福多于大海量,微尘尚可有算期,僧中施宝无有尽。”又云:“僧如大地,能长养一切善法功德”。僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。供僧即是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼、贪执,得清净心。对供养者而言,设百味佳肴,虔诚供佛斋僧,仗此功德,不仅可救度七世父母离尘出苦,增益现世父母,福乐延年,也可广结善缘,减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。

《盂兰盆经》云:“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,籍此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。”

《佛说布施经》云:“若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲,一切众生、父母妻子、男女眷属,如上布施,随愿所求,无不圆满。”(文、图:锦州北普陀寺)

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