徐远杰：在雪窦山弥勒文化节开幕式上的讲话

国家宗教事务局一司司长  徐远杰

（2009年10月26日）

尊敬的金德水副省长，

尊敬的省政协陈艳华副主席

尊敬的各位高僧大德，各位嘉宾，各位朋友：

奉化雪窦山山水秀美，历史悠久，名人名僧辈出，文化底蕴深厚。我两次来过雪窦山，每次到这里，都让人感受到雪窦山是一座有诗意、有画意、有禅意的山，是一座来了就让人充满欢喜的山。今天，奉化市各界在此举办2009中国（奉化）雪窦山弥勒文化节，值此殊胜因缘，我谨代表国家宗教局，代表王作安局长，向文化节的召开表示热烈的祝贺！向各位佛教界的朋友和来宾致以节日的问候和良好的祝愿！

在中国，弥勒信仰自南北朝时就已开始，后逐渐盛行并不断中国化。在弥勒中国化的过程中，曾出现过种种民族化的形式，但最终、影响最大、最广泛、也是最为持久的稳定的形象就是大肚弥勒佛的形象。

布袋和尚作为弥勒菩萨的形象集中体现了中国佛教的大乘精神。按照佛教的说法，弥勒菩萨不住在净智庄严的世界，而在欲界天中建立殊胜净土，往返于天人之间，以其无边的智慧，慈心度众。汉传佛教有一句很重要的经文，就是“应无所住，而生其心”，这句经文讲的是两个方面，但两个方面实际上又互为一体。我理解大肚弥勒信仰就集中体现了这句经文的内涵。有一副楹联家喻户晓，脍炙人口，这就是“大肚能容容天下难容之事；开颜便笑笑世间可笑之人”。我想，这体现的就是“应无所住”的哲学意蕴。人们观此佛像，谈此楹联，通达无碍、宽容和谐、积极乐观之心油然而生。从内心真正感受到慈能与乐，悲能拨苦。“而生其心”便是要生起“上求佛道、下化众生”的大菩提心，生起“庄严国土、利乐有情”的无缘大慈、同体大悲之心。

布袋和尚作为弥勒菩萨的形象集中体现了中国人的和乐精神。佛教认为，弥勒成佛的世界，国土异常清净，人民丰衣足食，生活安宁幸福，因而弥勒菩萨寄托了人们对美好幸福生活、人间太平盛世的迫切渴望，以及对未来人间佛教的无限向往。这位身穿宽袍大袖，袒胸露乳，赤足行走，笑口常开，慈眉善目的和尚，给中国人的精神世界带来的总是吉祥和欢乐。我想，弥勒菩萨是人道主义者，是乐观主义者，是未来主义者。他的“笑口常开”和“大肚能容”，生动地体现了佛教的慈悲，希望、友爱、和平、和谐精神，体现了中国人的国民性和人生观。

作为弥勒化身布袋和尚的故乡，奉化有着深厚的弥勒文化历史渊源。今天，奉化市举办雪窦山弥勒文化节，我想其中的一个重要目的就是要挖掘弥勒文化内涵，弘扬传统优秀文化，共建中华民族精神家园。弥勒文化这个历史宝藏，需要我们不断去挖掘、整理、研究和弘扬。

当今盛世，浙江佛教界在探索促进佛教与社会主义社会相适应、发挥自身在经济社会发展中的积极作用方面做了大量卓有成效的工作。这次弥勒文化节的举办，必将对实践大慈和乐的弥勒精神、弘扬“人间佛教”思想、促进佛教文化对外交流与合作起到一定的推动作用。我相信，在新的历史起点上，浙江佛教界一定会继往开来、推陈出新，为构建社会主义和谐社会做出自己新的贡献。

最后，祝文化节圆满成功！祝各位高僧大德、各位嘉宾、各位朋友身体康泰、六时吉祥！

谢谢大家。