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妙湛长老开示

2010年12月17日 15:29:00 佛教在线 点击:0

u 勿忘世上苦人多。

u 于平常处见禅境。

u 为人要真,真人成佛。

u 常行天下才能学到东西。

u 天行健,君子以自强不息。

u 老实常常在,聪明非久长。

u 利益众生的事决不能错过。

u 对了就去做,别跟他闲啰嗦。

u 必有容德乃大,必有忍事乃济。

u 收拾起山河大地一担装,四大皆空相。

u 学佛的目的就是成佛作祖,勉之哉有厚望焉。

u 真话是讲不出来的,我如对你讲,那就害了你。

u 真真实实,脚踏实地地为大家做好事就是奇迹。

u 七碗受至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。

u 出家修行贵在身心投入,放下自己的臭架子,才好学道。

u 光讲修行而不修行,就象买豆腐的,自己连豆腐渣都吃不上。

u 不利益人的话不说,不利益人的事不做,不利益人的心不存。

u 观音菩萨有六字真言,我有八字真言,就是:任劳任怨、委曲求全。

u 有本事人能生事,生了事没本事。没本事人能忍事,忍了事有本事。

u 要行菩萨道,要做慈善事业,就要到群众中去,就要到红尘中去。

u 不管人家对不对,我自己一定要对,做对了是应该的,做错了赶快忏悔。

u 吃自己饭,滴自己汗。自己事情自己干,依靠父母、依靠他人,不算好汉。

u 不弘法不到俗家去。

u 有错误,改了就是好样的。

u 要容人,容人心路宽,自已好逍遥。

u 比丘常带七份呆,要傻点不要太聪明。

u 情生智隔,想变体殊,非真修实证不得受用。

u 我一生不存钱不存古董,一有贪著便不得自在。

u 打得凡心死,许汝法身活,把凡心掐死,该多么省事。

u 修桥修路,修庙修塔修佛像,最重要的是修人。太虚大师说:人成即佛成。

u 修行是很难的,正因为难才要修。怨字头上加一横就是死,凡心一死,道心就会升起。

u 人各有短长,如果看到他们的好处,就没有不可用的,如果看到他们的坏处,天下人就没有可用之人。

u 人情用不好就象一条绳子,栓在你的心坎上,使你浑身不自在。用得好,大家都变成你的菩提眷属。

u 佛法无多子,子者,旨也,也就是说佛法没有那么多的大道理,是直接了当,直指人心的,因此说直心是道场,当下是佛。

u 灵山会上,释迦拈花,你听到他说什么没有?没有!那你就不知佛的心声;有!如果有听到,就是谤佛。

u 众生的病苦,就是我们的病苦,这样子想,度众生的心才会恳切,能替代众生承受所有的病苦而毫无怨言,就是菩萨。(妙老在北京病床上所说,12月14日)

u 你们千里条条求学,如果我不成就你们那是我的罪过,如果我成就你们了,而你们又不好好学习那是你们的罪过。我不知道天上哪块云有雨,我把你们当成自己多生累劫父母看待,把你们当成菩萨看待,你们要勇猛精进,才不会对不起佛,才不会对不起你自己,不要白白来出家,一辈子只当光头俗汉。

u 知道前因后果,就懂得什么该做,什么不该做。

u 出家的女众,要舍去爱漂亮的心。既然出家,就该死心,好好修行。

u 要行菩萨道,要做慈善事业,就要到群众中去,就要到红尘中去。

u 讲净土的不肯念佛;讲天台的不修止观;讲律宗的不持戒;讲禅宗的不去发明心地。恰如生物教师在黑板上讲种田一样,这样的知识毫无实际意义。不论讲得多么娓娓动听,等于空话,不论文章写得多么绚丽多彩,不过是一堆废纸而已。

u 只有坐禅才能彻见自己的本来面目,彻见了本来面目,一个人才算得本,有本才起大用。

u 我们对别人好,别老是挂在口头,说个没完没了;别人对我们好,也不要洋洋自得,得意忘形。再好的东西,一执著,都会使我们不得自在。

u 我们不仅要继承,还要发展,让佛教与社会文化相融通,共同提高,从而创造出中国佛教在新时代的辉煌。要达到这个目标,更需要有高素质的弘法人才。佛教文化不仅是中国的文化瑰宝。我们有齐全的三大语系佛教(汉语系,藏语系,巴利语系),不仅要在中国弘法利生,还要向世界弘法,为世界各国培养高级佛教人才,这是我们义不容辞的责任。佛教大国一定要有佛教大学。

——中、韩、日三国佛教友好交流会上的发言

u 寺庙管理人才十分重要。一个寺庙能否兴旺发达,关键在于管理人员,能否发菩提心,一心奉公;能否住持正法,道风远播;能否任劳任怨,委曲求全;能否谦虚谨慎,正确处理人际关系。此外还需要具有宗教政策、法律、治保、外事、文物、财会、商业等方面的专业知识,否则要想管好一所寺庙,那是根本不可能的。

u 学僧,必须加强戒学、佛教基础理论的修学。因为佛学的理论和概念,皆是佛陀悟他的方便,而究竟的佛法,要从实际修证得来的。学僧必须明确,无论学哪一个系,都是为了住持三宝,弘扬佛法,为实际修证服务的,也就是为人生佛教服务的,如果背离这个方向,非但不能走进佛法的大门,甚至还要误入歧途的。

——《论僧教育的新构思》

u 当前佛教教育工作的形势还是相当严峻的,从深层次来说,今天我们培养的人才合不合格,将决定将来中国佛教事业的兴衰存亡,决定中国佛教的走向、命运、前途。我们,尤其是老一辈的佛教徒,要看清培养佛教人才面临的严峻形势。

——《全国汉语系佛教教育工作座谈会》上讲话

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