佛教文化传播

文化走出去，对方不是被动的，是从他的角度对你借鉴吸收。少林是传统文化的一个代表，比如日本对待少林文化时，推崇的是达摩的不倒翁精神，9年面壁的毅力，慧可舍身求法的意志。比如西方欢迎禅宗文化，看重的是对简单生活的追求。这个过程中，你的文化被他接受了，你就走出去了。

——永信法师

永信法师认为，佛教是世界性的宗教，不同地区、不同民族都有信仰佛教的习惯，从这点来看，不弘扬、不交流，也不可能成为世界性的宗教。

“少林文化的传承是用人来传承，用心来传承的。”永信法师说，不管如何，这个是不会有变化的。他表示，少林寺走出去在海外传播中国功夫和文化，这是“出家人的家务事、份内的事”。永信法师进一步阐释，历代僧人都是如此，可能过去受限，但也根据自身条件，能做多少做多少，如，过去僧人印经、抄经、讲经，“这都是一种传播方式。”

同时永信法师表示，中国文化走出去也是一种必然。中国几千年没有间断的文化传承，已经证明了她的生命力。加上中国今天的发展，文化具备了走出去的后盾。因为文化强盛和国民强盛是连在一起的。别人会因此向往你的文化，引进你的文化，探究你文化的价值。反过来，在与世界的互动中，我们也可以探求自身传统的价值所在。

文化走出去，对方不是被动的，是从他的角度对你借鉴吸收。少林是传统文化的一个代表，比如日本对待少林文化时，推崇的是达摩的不倒翁精神，9年面壁的毅力，慧可舍身求法的意志。比如西方欢迎禅宗文化，看重的是对简单生活的追求。这个过程中，你的文化被他接受了，你就走出去了。这说明，我们的传统与当今世界的需要是一致的、吻合的，要对自己的传统有自信，要有自己的文化信仰。没有自信，你的文化也走不出去。其他民族按照他们的需要，引入我们的文化，这也告诉我们，对于传统文化要寻找积极因素，有取舍地继承和发展。

少林寺目前开设有官网以及微博，有了更现代的传播方式。永信法师称，这是一种众生的需要、信徒的需要，广泛的跟众生结缘，这是我们的一项传统，也能促使更多人的喜欢少林功夫。

有新闻说斯坦福大学开设了少林功夫课，其实美国很多大学都开有这门课。我们都是被请去的。一切随缘，只要我们做到，世界就会有需求。应当带着为世界做贡献的态度走出去，这是一种“法布施”。走出去不是一厢情愿的，不是我到国外，就是走出去。重点在提升出文化的人类价值。我们在少林寺，成千上万的人到这里来，很多人住进少林学习，这也是走出去。他沿袭了我的生活方式、思维方式，我走进了他的生活、走进了他的心里，这才叫走出去。

在永信法师看来，佛教也跟民间信仰息息相关，民间信仰也是中国文化的根。他说，少林文化作为一种传统的信仰、传统的文化，我们主张通过不同的形式，更方便、更快捷地传播给世界各地的人们。