提出生活禅理念

生活禅理念

生活禅的概念是净慧长老在1991年提出来的，1993年举办第一届生活禅夏令营的时候，才正式推出这样一个理念。当时长老非常地谨慎，怕这样一个理念提出来遭到教内外人士的反对。但是由于生活禅这个理念没有违背佛法的精神，没有违背禅宗的精神，恰恰是在这样一个关键问题上体现了佛法的精神，体现了禅的精神，因此能够得到教内外人士的关心重视，也给予了很大的同情和支持。所以“生活禅”夏令营一直坚持每年一届，而且影响似乎是一年比一年在扩大。

所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生，圆满的人生。

“生活禅的真谛”可以用两句话来概括：在生活中修行，在修行中生活。人生面对的实相就是生活，在生活中如何处理人生中的困惑，是一个至关紧要的问题。草堂寺鸠摩罗什的舍利塔上刻着五个字：烦恼即菩提。也就是说，烦恼就是生活，烦恼就是禅。“烦恼”和禅的转化，就在一个“即”字上，能够“即”得了，两者就能够转化，不能“即”得了，两者就不能转化。“菩提”就是觉悟，觉悟的生活就是菩提的生活，就是佛教的生活。

生活禅是在传统禅法的基础上，根据现代生活的观念和主流文化的形态提出的一种理论，它主张佛教要有人性，要生活化。佛教的修行是最生活化的。烦恼对人的逼迫、对人的扰动的状态不改变，人就无法解脱。并非有学问、有钱的人就没有烦恼;也并非是没有学问、没有钱的人就没有烦恼，烦恼是平等的，它不会回避任何人，所谓“世上本无事，庸人自扰之”。只要我们自己不寻找烦恼，则永无烦恼。

定义：所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧、普遍的融入生活，在生活中实现禅的超越，体验禅的意境、禅的精神、禅的风采 宗旨： 继承传统(契理)，适应时代(契机)，立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，祥和社会。

理念：觉悟人生（优化自身素质），奉献人生（和谐自他关系），（以觉悟人生之智慧成就菩提心，以奉献人生之实践成就大悲心。）
善用其心（大智慧），善待一切（大慈悲），在生活中修行， 在修行中生活。（生活禅，禅生活。）

理念展现： 在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。

四个根本： 菩提心，般若见，息道观，生活禅

修行三要：

1.具足正信：以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。

2.坚持正行：以三学为修学的总纲，以四摄为利他的方便，以六度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。

3.保任正受：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然

四句口诀：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。

二八方针：做人以信仰、因果、良心、道德八字为方针，

做事以感恩、包容、分享、结缘八字为方针。

以感恩的心面对世界 （在感恩中奉献自我，回报社会。）

以包容的心和谐自他 （在包容中取长补短，共同进步。）

以分享的心回报社会 （在分享中广结善缘，和谐发展。）

以结缘的心成就事业 （在结缘中成就自他，共创未来。）

基本方法：安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。