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华严宗简介

2013年11月20日 15:19:00 佛教在线 点击:0

三祖 贤首国师

善巧话诱,集华严之大成

三祖贤首国师(公元643年-712年)名法藏,唐帝别封“国一法师”。俗姓康,元康居国人,母梦吞日光而孕。师从小智能绝伦,十七岁求法,入太白山过云水生涯,居恒诵持华严经。时智俨和尚讲华严于云华寺,因礼为弟子,深入华严于云华寺。智俨和尚圆寂时遗言曰:“法藏用意华严,可绍隆(注一)大法,应使出家。”适值武后广值福田,建太原寺,道成等诸大德连状荐举。随奉敕削法于太原寺,并诏为主持。上元元年,武后命京城十大德,为师授戒,赐号贤首。复诏师于太原寺讲华严,听者肩摩踵接。

武后诏师开示华严宗旨,方叙及经题,口出百光,须臾成盖,武后于经中义理,茫昧未明,师因取列长生殿前金狮子,说明无尽缘起,武后豁然开解。这就是日后闻名的“金狮子章”。师又曾为学者, 广设善巧,取铜鉴十面八方,上下各一,相距一丈余,面面相对,中间安置一尊佛像,并燃一火蠋照之,于是交光互影,重重无尽。学者因而能明白“刹海(注二)涉入无尽”的意义。法藏大师善巧化诱,类皆如此。师一生开讲华严经三十余遍,以讲经功德求雨、求雪、救灾、御侮,每以至诚,感召瑞应。师并数度参访译场,先后翻有《八十华严》、《密严》、《楞伽》等经。

初译之日,梦甘露以呈祥;开讲之辰,感地动以示异,此见于正史武后圣历年中诏书。和尚虽身为五帝门师,然犹粪扫(注三)其一,禅悦(注四)为食,一生为以持戒忍辱自守,弘法利生为务。玄宗先天元年,预知时至,十一月十四日,于西京大荐福寺吉祥而逝。世寿七十,腊四十三,敕谥“贤首大师”。

贤首国师著作甚丰,主要有《华严经探玄记》、《华严一乘教义分齐章》、《华严经旨归》、《华严经义海百门》、《修华严奥旨妄尽还源观》、《华严经金狮子章》、《华严经传记》、《大乘起信论义记》等。师并数度参访译场,先后参加翻译了《八十华严》、《密严》、《楞伽》《密严经》、《金光最胜王经》、《大宝积经》、《显识论》、《大乘法界无差别论》等多种经论。

(注一)谓承继正法并使之光大隆盛。如“绍隆三宝”,即继承佛、法、僧三宝并使之兴隆之意。

(注二)全称刹土大海, 指十方世界而言, 俗称为宇宙。 刹为梵语, 意为刹土、国土;海为大海之意。

(注三)粪扫衣,又作衲衣、百衲衣,即摭取被舍弃于粪尘中之破衣碎布,洗涤后作成之袈裟。

(注四)入于禅定者,其心愉悦自适之谓,如华严经净行品:“若咽食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。”

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