佛门祈愿 福满人间：
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方立天先生认为，心性和直觉是中国佛教哲学的两大要点。《中国佛教哲学要义》这部书以心性问题为中心，这“不仅抓住了佛学，而且是整个宗教的本质问题。”（蒙培元语）方先生认为从思想文化的旨趣上看，儒释道都是生命哲学，都强调人要在生命中进行向内磨砺、完善心性修养，最终成圣成贤，这也成为三教合流的思想基础。佛教作为一种外来文化，与中国文化传统有明显的差异，其融入中国文化的立足点就是心性学说。
方立天先生对中国佛教的直觉现象予以了高度重视，认为这是中国佛教哲学最富特色和价值的部分之一。他利用现代学术方法解析这一具有浓郁宗教色彩的实践方式，为人们科学地了解佛教的宗教实践开辟了研究途径。直觉思维方式并非为佛教所独有，中国传统的儒家和道家也拥有丰富的直觉思维资源，而且与佛教直觉是相通的。三者之间互相影响而各有特点，“中国佛教重视空观是区别于中国固有哲学直觉论的根本特点，而中国佛教重视把自心与真理、本体结合起来进行观照，以及鲜明的圆融直觉思维，则是有别于印度佛教直觉论的主要特色所在。”
他认为“有人在追求外在物质财富时，忽略了内在价值和精神生活。甚至在富裕舒适的生活中丧失了人性和价值。物质生活提升，精神生活下降；科学知识增多，道德素养欠缺……这是一种价值危机，它成为了当今人类进步的重大障碍，也成了人类社会诸多问题的根源之一。”
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