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菩提文化

2014年10月03日 19:16:00 佛教在线综合 点击:0

觉华岛菩提树的文化符号解析

菩提树喜高温,不耐阴湿,南北朝之前中国没有。梁武帝元年(公元502年),僧人智药三藏大师从天竺国(印度)带回种植于广州五园寺,从此,中国才有了菩提树。但由于该树在零下5℃就容易冻伤,固北方不敢奢望种植。觉华岛人在千年前竟敢大胆地引进种植菩提树,足以说明觉华岛自古以来就人杰地灵,佛缘深厚。据信众传说,一千多年前佛主派文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨来东土传法,有来无回,并分别在五台山、峨眉山、普佗山、九华山建立了自己的永久性道场,有些不解,便决定亲自来看个究竟。结果,他除了对四大菩萨的道场特别满意外,还一眼相中了觉华岛这块风水宝地,决定作为自己的道场,凌驾于其它四大道场之上,让其众星捧月,四方拱卫(东有九华山、西有峨眉山、南有普陀山、北有五台山)。并随手将一把菩提树种子洒向觉华岛,相当于为自己的东方道场奠基。从此以后,觉华岛自然就成了东方的佛教中心,受到各方的仰慕。细致品鉴觉华岛的菩提树除具备其它地方菩提树的共性优势外,还独具以下突出特点:一是异常的耐寒。觉华岛冬季的气温一般在零下10℃—15℃之间,历史上最冷的天气可达零下20℃。在这种严寒的气候条件下,岛上的菩提树能世代繁衍,枝繁叶茂实属罕见。二是药用价值极高。普通的菩提树从皮到根,从干到枝,从叶到花,从花到果,浑身都是宝,无处不可入药。而觉华岛的菩提树由于生长在北方海岛,四季分明,平均气温低、光照时间长,因此照比热带菩提树的营养成份及药用价值要高出许多。三是抗盐碱能力强。由于岛上的菩提树大多都生长在距海水涨潮线百八十米的大龙宫寺一线,因此,具有极强的耐盐碱能力。四是寿命长。由于岛上的菩提树生长在特殊环境下,因此生命力极强,平均寿命要比生长在热带的菩提树至少要长百年以上。五是奇。生长在大龙宫寺东南墙外的千年古菩提树是从八角井壁的上方石缝中长出来的。是井托着树,树挂着井,树井同生,双生双赢的奇观现象。烈日之下,喝一口井中的菩提圣水,沁人心脾,气定神闲。

菩提树本身的文化符号就十分神圣,而觉华岛菩提树的文化符号是既神圣又奇特,为本来就十分丰富的菩提文化又增添了诸多神秘的色彩,这是觉华岛的魅力所在,也是举办菩提文化节,打造海天佛国的独特优势。

举办首届觉华岛菩提文化节正是从上述诸多优势出发,以弘扬传统文化,践行社会主义核心价值观,推进葫芦岛市的和谐社会建设,促进经济发展为指导思想,充分利用觉华岛得天独厚自然资源和丰富佛教文化资源,以菩提树为基本载体,通过开展“大愿说法”、“受菩萨戒”、“菩提文化研讨”、“星云一笔字展览”、“菩提文化书画大赛”、“菩提树认植认养仪式”等一系列丰富多彩的活动,展示觉华岛独特的菩提文化内涵,营造海天佛国的氛围,打造特色旅游文化品牌,提高觉华岛在国内外的知名度和美誉度。

觉华岛有着一千多年的佛教文化历史,辽代以后,这里逐渐成了远近闻名的佛教圣地,具有大小不同规模的寺院17座(大龙宫寺、大悲阁、峰塔寺、海云寺、朝阳寺、海云观、石佛寺、妈祖四海龙王庙、普门寺、金瓦寺、观音阁、娘娘庙、海神庙、山神庙、土地庙、关帝庙、望海寺),僧众千人,是一代帝师觉华、朗思孝、妙行等大和尚的弘法之地和幅射方圆五百里的佛教圣地。现存的古寺院遗址有大龙宫寺、峰塔寺、海云寺、普门寺、朝阳寺、大悲阁,并有保存不甚完好的建于明代成化年间的石佛寺和辽代存留下来的八角琉璃井。岛上有古菩提树119棵,其中不乏若干棵千年古树。并建有可容纳百万株树的大型菩提园和分布在各主要景区的若干个小型菩提园,现有一至七年生的大小菩提树35万株。主园内建有释迦牟尼在菩提树下悟道的雕像一尊。日前,觉华岛旅游度假区管委会和葫芦岛市佛教协会联合发出了《认养觉华岛菩提树的倡议书》,提出“在海天佛国觉华岛认养一棵菩提树,播下一个心愿,为美好的人生祈福”的文化理念,得到了社会各界的积极响应,认养活动方兴未艾。

菩提文化既是佛家文化,也是大众的文化,不仅在觉华岛有着深厚的土壤,就是在葫芦岛地区乃至更大的范围内也有着巨大的发展空间。在充分发挥独特的自然优势,有效整合佛教文化资源的基础上,把菩提文化做大做强,做出特色,是觉华岛今后发展中的重要课题。因此,成立佛教协会、菩提文化研究会、建立佛学研究中心乃至佛学院,开展长期的各项研究工作,服务于觉华岛的现实建设和未来的发展显得十分必要。作为文化方面的战略规划,在搞好顶层设计的同时,还必须有计划的提升辖区内公民的传统文化素质,使其做到内化于心,外化于行,与总的文化建设目标相匹配。以佛文化为原始动力,以信仰为切入点,打造海天佛国,让传统文化的精华在与现代旅游科学的融合中创造出属于觉华岛自己的文化,赢得世人的青睐。(文:刘凤启)

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