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佛教文化·海天佛国

2014年10月03日 19:16:00 佛教在线综合 点击:0

“三生有幸”和“七个中心”

广东六祖寺方丈大愿法师参访觉华岛后,与觉华岛结下了深厚的佛缘,并发下深宏大愿,要在岛上建一座规模宏大的大觉华寺,把觉华岛建成北方佛学研究和文化传播中心。为此,葫芦岛岛市人民政府、市宗教局、觉华岛管委会等相关部门领导与大愿法师就觉华岛的未来发展专门召开了座谈会。在座谈会上,就关于构建生态佛岛一事,大愿法师提出了“三生有幸,共创未来”和“七个中心”的想法。

大愿法师表示,佛教文化是“对内构建和谐社会,对外促进世界和平"的智慧源泉。站在这个高度为觉华岛,建良言、献良策、开药方。站在全球看中国,站在未来看现在,站在全球文化的高度看佛教文化,而不是单纯地为发展佛教而看佛教。

“七个中心”的提出   即将觉华岛建成信仰中心、法脉传承中心,佛教教育中心,学术研究中心,闭关修证和友好交流中心等,体现生态保护、生活服务与生命价值为一体的“三生”佛岛。

一、信仰中心

人类一切文明传承的起源、内核是宗教,四大宗教的起源都在亚洲。但作为世界四大宗教之一的佛教,目前还没有一个全世界范围的信众心目中的中心。而自从达摩祖师东来,佛教的中心已经转移到了中国,格局决定布局,布局决定结局,觉华岛具有雄厚的佛教底蕴,,同时省委省政府和葫芦岛市委市政府对于觉华岛的发展高度重视,天时地利人和,各方面的因缘都比较成熟,将觉华岛打造为全球佛教信仰中心是可行的,前提是通过系列化佛教文化活动及长期、持续地培养出了具有真修实证的佛教人才,从而获得教界、学界及信众的认同。

二、法脉传承中心

法脉与传承是修行的根本保证。寺院一定要有正信正行的僧人住持,按释迦圣教律仪严持,道风纯正,开展规范的宗教活动。

三、佛教教育中心

以教育为抓手,随着汉传佛教与世界的进一步深入交流,目前各国佛教界频频希望深入学习和研究汉传佛教,通过留学生的方式,邀请各国青年才俊来华学习汉语和汉传佛教,随着他们将汉传佛教的精义和内核带回自己的祖国,在其本国的文化土壤之中建立具有其本民族文化特色的佛教,觉华岛就自然成为其佛教文化的祖庭。目前,六祖文化团队已经分别与武汉大学留学生院、华南师大、华中师大逐步开展合作,以觉华岛为依托,逐步通过留学这一通道,将觉华岛逐步打造为世界佛教教育中心,是百年大计,利在千秋。

第四、学术研究中心

将觉华岛打造为全球佛教学术研究中心,离不开全球学界的公认,离不开完备的佛教学科体系建设,尝试与辽宁大学等国内知名的学术研究机构合作,建立各类佛教学术研究机构和国际佛教研究中心是必经之路。

第五、闭关修证和友好交流中心

通过觉华岛,建立便捷的各国求法的通道,如此,不仅仅与各国佛教信众建立朋友关系,更要建立神圣的师徒关系,通过组织有效的、有序的各类佛教文化交流活动,推动佛教不断产生有修有证的高僧大德,推动佛教不断产生明心见性的觉悟者,才是佛教发展的活水源头。以觉华岛为依托,待机缘成熟,建立“禅与人类文明国际论坛”,从而逐步落地与各国佛教的文化交流,将对觉华岛海天佛国的全面发展起到举足轻重的作用。

第六、国际禅文化旅游的龙头

一方面,觉华岛具有传统旅游得天独厚的地理位置和海天景观,同时,提升觉华岛展开文化旅游、禅修体验旅游将更有意义,更有吸引力。另一方面,利用岛上现有的空间资源,逐步建立“国际佛教博览园”,逐步深层次开发佛教文化资源,对于推动觉华岛成为国际禅文化旅游的龙头具有重要意义。

第七、 禅文化产品的产业化和规模化基地

佛教要解决社会问题,推动社会公益,随着信仰市场的需求,有信仰就有载体、就有文化产品的需求。立足觉华岛,构建完整完备的禅文化产业园区,将觉华岛打造为禅文化产品的产业化和规模化基地,对觉华岛的各项发展具有重大的促进作用。

“三生有幸、共创未来”

从经济角度提建议,就八个字“三生有幸,共创未来”。即:第一、生态保护。种植百万株菩提树,依托觉华岛发展基金会,更是依靠整个社会力量,共同维持生态平衡,保护环境营造一个良好的环境氛围。第二、生活服务。目前觉华岛上已建好了菩提巷,只有提供了生活保障、生活服务,才能够更专心的进行禅修。第三、生命价值。什么样的事情才能让我们的生命最后价值呢?我想应该有禅修体验,生命之间相互照亮,这才是最重要的。

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