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祈·智慧·供灯诵经

2015年02月13日 10:21:00 佛教在线 点击:0

宣化上人开示楞严咒

○楞严咒之效用如何?

开智慧。想要佛法兴,先学《楞严经》,要跟阎王斗,先持楞严咒。

○千万不要听人胡说,谓念楞严咒一定要持斋,或早上念,晚上不能念;此地早上,美国是晚上,如何算起。诵经念咒不要着相。

○法本无正法或末法,有人修行,就是正法;没人修行,就是末法。人能弘道,非道弘

皈命楞严咒大佛顶光

我今皈命大佛顶无尽法藏智慧光

愿我明了妙总持奉行如来所说义

‘我今皈命大佛顶’,这是一切护法说,我们现在一起皈命大佛顶首楞严神咒。

‘无尽法藏智慧光’,大佛顶就是无尽法藏,取之不尽用之不竭。这无尽的法藏都在自性里边,不是从外边来,是从你的自性显出来的。那么现在为什么不显呢?这就好像虫子在蛰伏时不会动弹,天气热的时候,它就活动起来。修道人修得身上热了。自性的虫子活起来了,自性的虫子一活,身上所有的细菌都死了。这不是杀生了吗?如果你认为那样,可以不修行。没人勉强你,你还可以还俗,过在家人的生活,烦烦恼恼,争争吵吵,无明嫉妒,障碍重重。可是如果想要修行,就要把所有的细菌都改变了,恢复自己的佛性。在没有成佛之前,身上有八万四千大虫在分你的性,吃你的肉,喝你的血,住在你身上,叫你调皮捣蛋,叫你不守规矩,叫你去做一些颠倒的事情,都是这些坏东西支配着你。你说:‘原来这些事不是我做的。’那你为什么要这样帮着它,饿一点也不行,渴一点也不行,睡不够也不行,为什么要那么保护着它?你保护着这些虫子,自性就显不出来了。那么这些虫子到底都是些什么?是些愚痴的虫子,一阵间有这个病痛,一阵间又有那个病痛,都是那些愚痴虫在作怪,穿的少了也不行,吃的少了也不行,它就爱和你打闹。

无尽法藏都是在大佛顶里生出来的。这个智慧光不是一般的光,而是智慧的光明,佛的光是智慧的光明。佛为什么要有光明呢?因为他不愿意有黑暗愚痴,所以总是以智慧光明来照耀着一切,把无明也照破了,无明一破,法性则显,所以智慧光就是佛的光。

‘愿我明了妙总持’,供奉这大佛顶无尽的大智慧光是为了什么呢?就为了明了这大总持,也就是楞严陀罗尼,总持即陀罗尼,大悲咒又叫大悲陀罗尼。陀罗尼是梵语,翻译为总持,总一切法,持无量义。什么都在里面总摄着,所有的法都从这儿发源。你看法界佛教总会的会旗,一条一条红色的就是代表智慧,那个光是从‘一’生出来的。万方收回一处。所以万佛城不止是一个光,佛佛都放出光明,光光合而为一,互不侵夺,互不障碍。

‘奉行如来所说义’,我们了解这个大总持之后,便要依着佛所说的道理恭敬奉行。

楞严大定

为什么楞严咒有那样的好处?就因为念这个咒,可以入楞严定。楞严大定是无定无不定,无有不定时,所谓‘那伽常在定,无有不定时。’楞严定是坚固定,天魔外道所不能破坏,而无量智慧从中生发。入定干什么?入定就好像到迪斯尼乐园似的,又有欢喜的事情,又有恐怖的事情,都是见所未见,闻所未闻。定中能如如不动,了了常明,不被境界转,而能转一切境界。这是入楞严定的妙处。没有楞严定就随境界转,来一个什么就跟着它跑,被境界所牵;有这个楞严定,便不被境界所转,‘眼观形色内无有,耳听尘事心不知,见事省事出世间,见事迷事堕沉沦’。在定中能生无量的智慧,所谓‘定能生慧’。你若不入定,就不能开智慧。好像你不到迪斯尼乐园,就不知道那里头是什么。你到了里面,就知道有海盗,有鬼城,好像某居士劝我到迪斯尼乐园好几次,要我去看看。他以为我没有看见呢!实际上,种种形形色色玩的东西,都没有什么特别的。我们从无量劫以来,看见的东西不知有多少,不过看过便忘了。若是记得起来就不需要看了。

咒文:《楞严咒》

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