能累积功德的福善——供养三宝的功德

佛言：“大王！若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲一切众生——父母、妻子、男女眷属——如上布施，随愿所求，无不满愿。”

善男子！菩萨已曾事供养诸佛如来故，而不生於邪见之家。若生其中，诸缘不具，与善知识不得和合，是故菩萨不生其中。遇善知识，修行善法，由是得生正见之家，诸缘具足，增长广大殊胜善根。——《宝雨经》

善男子！菩萨诸根终无缺减。若缺减者，於佛法中即非法器。然菩萨以积集福业故，於佛、法、僧及制多所承事供养故，得诸根具足，堪为法器。——《宝雨经》

以供养佛者，其福甚多，如是有情，受胜妙乐，速当证得阿耨多罗三藐三菩提。供养法者，生诸善根，智慧增长，当得觉悟法自在故，於一切法，能正了知。供养僧者，种诸善根，而彼无量资粮增盛。——《华严经不思议佛境界分》

若常信奉於诸佛，则能兴集大供养；

若能興集大供养，彼人信佛不思议。

若常信奉於尊法，则闻佛法无厌足；

若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。

若常信奉清净僧，则得信心不退转；

若得信心不退转，彼人信力无能动。

若得信力无能动，则得诸根净明利；

若得诸根净明利，则能远离恶知识。——《华严经·贤首品》

大王当知！王今至心奉施沙门饮食、衣服，福不可量。今且略说十五功德。何等十五？

一者、闭塞悭贪之心

二者、能开布施心手

三者、能灭无布施福邪见之心

四者、能生果报不亡正见之心

五者、随顺善知识人

六者、远离下无智人

七者、能开诸善道门

八者、能闭诸恶趣门

九者、能种善根种子

十者、能拔不善根栽

十一者、能渐薄一切诸烦恼结

十二者、能增长一切诸善根分；

十三者、能饱足一切诸持戒人

十四者、能应为自身所作已作；

十五者、能为利益他应作已作。——《大萨遮尼乾子所说经》

若復有人斋食供养佛及众僧，功德有十。

云何为十？

一、寿命延长

二、形色圆满

三、肢节多力

四、记忆不忘

五、智慧辩才

六、众覩欢喜

七、丰足珍宝

八、人、天自在

九、命终生天

十、速证圆寂

如是十种胜妙功德，施佛及僧斋食供养，获如斯果。——《分别善恶报应经》

普广！若有善男子、善女人，能对菩萨像前作诸伎乐及歌咏赞叹、香华供养；乃至劝於一人、多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横？——《地藏菩萨本愿经》

众僧者，出三界之福田；父母者，三界内最胜福田。何以故？众僧之中，有四双、八杯、十二贤士，供之得福，进可成就。——《大方便佛报恩经》

种种造饮食，供养和合众，当感善眷属，同生不动国。——《六道伽陀经》