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安徽褒禅山褒禅寺方丈绍云长老访谈录

2014年12月02日 《江苏佛教》 点击:0


绍云长老

【编者按】2014年5月,笔者及护法居士数人,有幸亲临安徽含山县褒禅寺亲近绍云长老,就有关当前禅宗、净土宗两大宗派的修持相关问题,向绍云长老进行了请益,现整理于此,以飨有缘。

出家因缘及与虚云长老师徒因缘

记者:您19岁即徒步往江西省永修县云居山真如禅寺,礼禅宗泰斗虚云老和尚为师剃度出家,请长老讲述一下您的出家因缘及与虚云长老的师徒因缘。

绍云长老:说来话长,我到那里去是1956年8月,那时候才19岁。

我从小念了几年私塾之后,就到县城念高小了。大概是在十二三岁时,偶尔看到一本 《九华山志》,那时候在《九华山志》上看到地藏王菩萨、九华山的一些情况。小孩子,那时候不知道什么是佛教,一心想成仙。到了16岁的时候,就在县城里面读高中,我那时候喜欢去庙里玩,礼拜天就去附近城北准提庵,看到菩萨像心里感到很欢喜。慢慢地,就认识了当时准提庵的当家师,他是一个文化人,俗家姓葛,过去曾是一个大户人家子弟。在他的桌子上看到一本佛学刊物《觉有情》,上世纪五十年代上海佛学会出版的。因为好奇,我就翻看。其中有一篇讲到虚老,一百多岁,在江西云居山创办国家批准的僧伽农场,如果你有信仰,不论民族、年纪大小,只要是男众(女众不收),他都能接收你。当时看到这个报道,心中特别高兴,就冒昧地写一封信到那里去,虚老亲笔回了一封信,还给我寄来一个皈依证,皈依证打了一周的圈,让我念佛,念一千打个点,全点完的话,有一百万声。见到皈依证后,我高兴得不得了,想出家,把我的想法、家庭情况回信告诉了一下,问他能不能收。他就回信叫我把时辰(生日)告诉他,并寄张照片给他。这些是1954年到1955年春的事情。

1955年下半年,他给我回了信,说明年广东南华寺放戒,你如果真的想出家,这是最好的机会。1956年我高中毕业,毕业之后,我就到余居士家去,他比我大15岁(当时我19岁,他34岁),过了中秋节之后,从他家将被子一挑,我们就跑去云居山了。从芜湖坐大轮到九江,五等舱,冻死了。九江上岸之后就跑,两天时间跑了200多里路。

第二天下午到山上,客堂师父就带我们去见老和尚,这个在佛法上讲,叫有缘。有缘的人见面,对方感到合适,你也觉得合适。没有缘的人见面,觉得怕得不得了,吓死了。老和尚个子很高大,有两米左右,眼睛望上去像两道电光,而且他是湖南腔,不好懂,但我能听得懂。我也不怕,倒茶给我们喝,我照喝;拿水果糖给我们吃,我照吃。可同来的余居士就很怕,我说:你这样怕干啥。虚老问余居士为什么跑来出家,他说:老和尚,我从小信佛,在家排行老大,父母亲死后,我把老二老三都安排成了家,现在无牵无挂就来出家了。老和尚就说,那你还不坏,知道父母死了,给两个弟弟成家立业。你现在一个人来出家,这很好。老和尚又问我,我那时19岁,其实个子也不小,他就指着我:你这个娃儿,为什么要跑来出家?我赶紧把茶杯放下,说:老和尚,我想成佛来的,我想成佛。“哦,你要成佛啊,你是为了成佛来出家的,好!”他讲了两遍。晚上就把我们两个安排在客堂的大铺上。

传印长老当时对我就很羡慕说:这下你高兴啦?

我说:高兴什么?

他说:你出家是老和尚收你做徒弟。你回答他的话,是在家时想好的啊?

我说:我本来就是为了这个事来的嘛。

他说:你这话老和尚高兴,他帮你剃度。

余居士是大知客僧给剃度的,老和尚高兴就亲自给我剃度了,后来没过半个月就去南华寺受戒去了。这个因缘很好,老和尚几十年不收徒弟,有个正智师,比我早一年来,说:我就拜老和尚,别人我不拜。老和尚说:我年龄大了,都要死了,我不收徒弟了。到了收我做徒弟之后,他去找老和尚吵:去年我就请您剃度啊,您说老了不收弟子了,今天为什么给他剃度了?!老和尚说:哦,你还提这个事啊。你知道吗?我前世欠他的,不欠你的(哈哈,众笑)。虚老这么说。我站在旁边也不好说什么——为了这事他找老和尚吵啊。他比我大一岁,个子没有我大。所以说,这就是殊胜因缘。

从南华寺回来之后,老和尚对我就严了。在功课方面,例如楞严咒和十小咒,当时有一位不大识字的师父,一天只能记一两句。而我在没有求戒前就已经都能背下来了。不光是背下来,楞严咒是我上了五到七天早课就会背了。后来有人告诉了老和尚,老和尚说:你背给我听听。然后我就当面背给他听。看到弟子会背经咒,老和尚高兴。受戒回来,他下命令了:背戒律——四分律、菩萨戒你要背,旁人我不要求,背不下来,你就跪在这儿背,最后还是背下来了。我发现好几次,老和尚他是考验我,既是真信佛,在家又是高中毕业,根性到底怎么样。那时的脑子好使,看三遍就能背,现在的学生你叫他看十遍也背不来。出家人,这些都是因缘。

记者:您是何时受戒的,当时在广东南华寺受戒的情况是怎样的?

绍云长老:广东南华寺是六祖道场,解放好多年都没有传戒,那次是解放后第一次传戒。当时在那边受戒,老和尚是戒和尚,本焕老和尚是说戒和尚,了尘老和尚是羯磨和尚(了尘老和尚长得像弥勒佛一样,胖乎乎的,一米八的个子)。

那年传戒有奇异事情,六祖肉身舍利我们请(搬抬)下来,看到头上还长着寸把长的白头发。

当时传戒是比较严格的,有沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,从晚上六点一直拜到第二天早上六点,而且每个人都要烫戒疤,不烫戒疤就没有戒牒。至于烫戒疤,这是一种供佛的表现,从唐朝时候就开始有这个烫戒疤了,在《高僧传》上有记载:在宋朝时候有两姊妹出家,信药王菩萨。三十晚上,她俩就焚身,姐姐帮妹妹点,妹妹帮姐姐点,烧到眼睛时候她们还在念佛,焚身供佛。现在谁有这个胆量?《法华经·药王菩萨本事品》里,药王菩萨有焚身供佛的公案。头上烧这几个戒疤算什么?但时代变迁,现在则不要求一定要烫了,但是他自己若是愿意烫也没有办法(禁止)。

2014年第2期访谈(绍云长老)!.jpg

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