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陕西省西安市佛教界有关人士揭露假僧尼行骗伎俩

2007年01月26日 09:11:03 三秦都市报 点击:0

佛教在线1月26日消息 据三秦都市报报道:连日来,假僧人、假道士行骗的消息不断见诸报端,引起广大市民的极大关注。昨天,有市民向本报反映,在南二环西段,又有疑似假僧人的人出现。

假僧人饭店里喝酒吃荤菜

昨天上午11时,记者赶到位于南二环和劳动南路十字附近,找了一处隐蔽的场所守候。

半个小时后,一身着僧服的男子出现。记者看到,该男子身高大约一米七左右,身材略胖,在附近不停地转悠。中午12点左右,该男子在劳动南路一家饭店门口停下,似乎想进去,但犹豫再三最终还是没有进去。随后,该男子又向南二环立交桥走去,记者紧随其后一探究竟。这时,记者看到该男子拦住一名正在等车的女士,先是双手合十,随后不知说了些什么。被拦住的女士并没有搭理“僧人”,纠缠了几分钟后,“僧人”自感无趣,一个人悻悻地朝原路返回。记者赶忙追上前去,询问他们刚才说了些什么。那位女士告诉记者,刚才的“僧人”说要给她祈个福,因为之前看过报纸上有关假僧人的报道,所以就没理他。随后,记者又紧赶几步,追上了刚才的“僧人”,继续跟踪调查。“僧人”又来到劳动南路附近转悠。十分钟后,“僧人”似乎又盯上了一位驾驶私家车的女士。当那位女士刚把车停靠在停车位上,“僧人”便忙不迭地赶上前去。只见“僧人”从包里拿出一个护身符,嘴里不知说了些什么,那位女士大方地从皮夹里掏出20元钱递给“僧人”,并接过护身符顺手挂在车前玻璃上。

下午2点多,转悠了一上午的“僧人”突然躲进一幢大楼的背面。几分钟后,“僧人”出来了,但奇怪的是,刚才的僧服和佛珠都不见了,而是变成了平常衣服。随后,“僧人”走进了一家不大的饭店,记者也跟着进去。“僧人”叫来服务员,点了两个菜后开始喝茶。过了一会,服务员端上来两盘菜,还拿了一瓶啤酒。记者看到,两盘菜竟然有一盘是荤菜。当记者上前准备与其攀谈时,假僧人似乎察觉到了什么,匆匆付了账夺门而出。

真僧人揭露假僧人行骗手段

假僧人骗钱的不法行为引起了市民的广泛关注,同样引起了佛教有关人士的注意。昨天,记者和西安市佛教协会、西安市道教协会、大慈恩寺、大兴善寺等地方取得了联系,就如何识别假僧道以及其骗人手法等进行了详细采访。

僧人一般都有自养性收入

记者从西安市佛教协会了解到,佛教僧人是出家修行的佛教徒,男的俗称僧人,女的俗称尼姑,一般生活在国家正式批准开放的寺院内,其生活来源为宗教活动收入、门票收入或其它生产、服务、经营香火等自养性收入,生活特别困难的寺院由政府提供生活补贴。按照我国的有关法律规定,凡是没有经过政府批准开放的寺院,包括由政府文物部门、旅游部门、园林部门管理使用的寺院,一律不准进行宗教活动,不准设立功德箱、烧香拜佛和经销佛教宣传品、佛教法器、法物等。

云游的苦行僧只化饭不化钱

“真正的僧人只化饭不化钱。”西安市大慈恩寺道喜法师告诉记者,一般来说,凡是经过政府部门批准的寺院都有自养能力,僧人根本就没有必要到社会上去化缘。“僧人每天都要做早课、午课和晚课,也没有时间出寺院。”道喜法师表示,即使有部分苦行僧四处云游,也只会向众人化一顿饭,而不会要钱。如果是从外地寺院来挂单的僧人,在当地寺院是可以享受免费食宿的,并和本寺院僧人一起领取份钱,更不会到社会上化缘。所以,在大街上向市民兜售平安符或以消灾解难为借口要钱的,可以确定都是假僧人。

寺院派僧人外出化缘须得到有关部门登记和审批

在佛教领域,僧人一般不到社会上公共场所四处化缘、行乞,僧人化缘有严格的规定。首先,僧人不允许出寺院化缘,若要修葺寺院等,可在寺院内张贴布告进行化缘;其次,寺院若要派僧人外出化缘,必须得到当地民族宗教部门登记、审批才行。而且,僧人也只能向自己的信徒化缘,不会向陌生人化缘,否则是会断人善根的。道喜法师告诉记者,凡是在人口密集的场所向不同的人化钱的,也可以断定是假僧人。西安市道教协会办公室负责人冯一夫则表示,社会上有不少假冒僧人、道士拿着所谓开过光的平安符其实都是假的,因为开光需要一定的宗教程序,是要念上好几天经才可以的,不可能让僧人、道士拿到社会上兜售,这些平安符充其量也就是从批发市场上低价批发来的工艺品而已。

持有戒牒不一定都是真僧人

是不是穿上僧服、戴上佛珠就是僧人?道喜法师给市民教了一些小窍门,可以从一些细节判断其身份。“凡是僧人都要剃除须发,出门办事须穿长衫、僧鞋、僧袜,不穿皮质用品,如皮鞋、皮帽等。”另外,真正的僧人一般不戴帽子,即使戴着帽子,和别人讲话时必须先脱帽。道喜法师告诉记者,每一位僧人都有一块能证明其身份的“戒牒”,上面会写明僧人出自何寺庙,师从哪位大师,在哪剃度等信息,但戒牒只给三种人看,一是寺庙的管理者,这主要是针对外出挂单的僧人;二是公安机关;三是给自己的师傅看。正因为戒牒的不公示性,所以也有一些假僧人持假戒牒行骗,市民自然无从辨认。所以,即使持有戒牒的人也不一定就是真的僧人。

三种人可确定为假冒僧尼

市民如何辨别假冒僧尼?道喜法师表示,以下三种人可确定其为假冒僧尼。一是不在正式批准开放的寺院中修持,专门以敛财为目的,四处化缘讨要,骗取或敲诈群众钱财者;二是未正式履行剃度、受戒手续,不持有正式戒牒者(1994年后为中国佛教协会统一印制、编号,由省佛教协会颁发的戒牒);三是虽有合法手续和戒牒,却不遵守教规,到处招摇撞骗,宣扬或从事迷信活动、危害群众利益、已丧失僧人资格者。

市民可向公安机关和佛协举报求证

西安市大兴善寺方丈界明长老告诉记者,目前,在社会上的确存在不少并未出家,但却身着僧装、戴佛珠、口念“阿弥陀佛”的人,他们打着佛教旗号,以修庙、立塔、办慈善事业为名,到处化缘要钱。有的走街串巷,挨门讨要;有的设摊算命、看风水骗钱,甚至危言耸听,谎称大祸临头,恐吓要挟群众花钱消灾。若市民在大街上遇到假冒僧尼,可立即向公安机关及社区治安部门举报,若对其身份还有所怀疑,或遇到疑难问题,也可与佛教协会及批准开放的寺院联系,进行求证。另外,西安市佛教协会提醒广大市民,若有慈悲向善、祈求平安的宗教需求,可到开放的寺院里面进行布施,了解佛法,对于在社会上行骗的僧人不要理睬。(本报记者 王昭玮 实习生 黄翠)

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