河北柏林禅寺方丈明海法师谈“生活禅的戒定慧”

2018年01月27日 23:17:22 香港宝莲禅寺点击：0次

河北柏林禅寺方丈明海法师在香港理工大学演讲

河北柏林禅寺方丈明海法师

佛教在线香港讯 2017年11月25号晚，在香港理工大学演讲厅，诸位法师，善信居士同聚一堂，共享法宴。河北柏林禅寺方丈明海法师以“生活禅的戒定慧”为题，为众人做出了精彩的演讲，将高深的佛法深入浅出地展现出来，同时让大家领略到了禅者的风范，一种别样的洒脱和自在。

1、佛法的核心问题

“是什么”是佛教也是东西方哲学最核心的问题，明海法师一开始便跟大家讨论这个问题，想要启发我们的智慧。比如说明海是什么？是这个身体吗？身体从出生到死亡一直在不停地变化，哪个阶段的才是真正的明海呢？那是精神吗？精神长什么样呢？它是怎么发生作用的呢？其实我们都没有看到名字所指向的真实，佛陀觉悟了宇宙人生的真相，就是看到了事物的真实存在，那就是任何事物不能孤立，永恒，自我主宰地存在。

2、生活禅的提出

“生活禅”是柏林禅寺净慧长老在1991年的时候提出来的，那么净慧长老为何要提出“生活禅”这个理念呢？究竟什么是生活禅呢？它是净慧长老发明的吗？带着疑问我们听明海大和尚为我们娓娓道来：生活禅就是要我们在生活中修行，在修行中生活。它并不是什么发明，而是对汉传佛教禅宗精华的一个强调，目的是让佛法和社会连接，让传统和现代连接，让生活和修行连接。

3、生活禅的见地

禅是梵语，翻译过来是什么意思呢？是静虑。静是止，虑是观，通过止观这样的方法我们便可以得到定慧。南传禅法提倡的是先止后观，这个方法在中国南北朝的时期非常盛行，并且出现了一些很有成就的人。北传禅法则重视定慧等持，定是慧体，慧是定用，这是达摩祖师的传承，也是《六祖坛经》里面特别提出来的。定慧等持便是生活禅在涉及到禅修时的重要见地。

4、生活禅的定慧修行

从爱憎到理解----看法

从用心到无心----修法

从避它到看它----办法

为什么会有爱憎？我们看到一个事物，马上会有相应的概念跑出来，对于不同的概念就会有不同的情绪，所以对任何事物，我们不要总是抱着一成不变的态度，试着去看看事物背后的东西是什么，它是由什么因缘导致的，理解它便能远离爱憎，这就是改变我们的看法。

为什么从用心到无心呢？从小到大我们总是被教导说，做任何事都要好好用心，怎样叫无心？那是一种全然放松，一种无所求的状态。其实我们每个人的心里都住着一位师父，他会告诉我们该怎么去做。当我们用思维逻辑去判断，去不断地思量，心的妙用就不会显现，所以六祖说“思量即不中用”。心就像一面镜子，它本来可以照徹大千世界，可是当有情绪的灰尘落在上面的时候，它就无法发挥作用了，这就是禅的修法。

我们在生活中有时会很想逃避一些事情，一些问题，而往往事与愿违，生活让我们无处可逃，既然如此，我们不妨选择面对，这个世界本来就是属于勇敢者的天下。禅的修行是经验主义，想知道茶的味道就得自己去品味，这就是处理问题的办法。

5、换个心态过日子

佛法犹如栴檀木，片片皆香。现在我们就信手拾来一片，让香气萦绕在我们的生活中。且听明海大和尚如是说：不追忆，不等待，不犹豫。“不追忆”就是过去的事情不要去回忆，分别，猜忌，让心保持原本的等持的状态，因为我们本来就跟佛一样具足智慧，我们并不缺什么，修行是减法，而不是加法，让心回到原本的清净，平等，正觉；“不等待”就是要我们不要把希望寄托在未来或者是某个人的身上，这就是禅的精髓，想要没烦恼，当下就可以呀，只有当下是我们能把握的；“不犹豫”很好理解，不要在权衡利弊中迷失了自己，世上没有绝对的好坏，看似错误的抉择有时候可能会变成更大的正确，不要被自己的思维方式困住，要在适当的时候学会转身。

明海法师，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门，潜心精研佛学专著。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家，1993年于洛阳白马寺受具足戒。多年来，积极参与柏林禅寺的兴复及“生活禅”夏令营的组织、弘法工作。2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。2005年于净慧上人座下再得曹洞宗第四十九代法脉传承。2010年11月30日--2012年11月9日摒息诸缘，于五台山潜心闭关修行。现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、柏林禅寺住持、河北省佛学院院长等职。系第十二届全国人大代表，第十届全国青联委员、第十届、十一届河北省政协常委、省政协民宗委副主任。并被中央民族大学、河北师范大学等高校礼聘为客座教授。（文：隆怀法师）

欢迎投稿：

Email： news@fjnet.com（国内） fo84000@gmail.com（国际）在线提交
QQ：983700265 电话：010-51662115转8005 论坛投稿

免责声明：

1.来源未注明“佛教在线”的文章，均仅代表作者本人观点，不代表佛教在线立场，其观点供读者参考。

2.文章来源注明“佛教在线”的文章，为本站写作整理的文章，其版权归佛教在线所有。未经我站授权，任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明出处及链接（URL）。

3.除本站写作和整理的文章外，其他文章来自网上收集，均已注明来源，其版权归作者本人所有，如果有任何侵犯您权益的地方，请联系我们，我们将马上进行处理，谢谢。

【收藏本页】【打印】【关闭】