学佛要如何用心呢？

学佛要学得无心，无心不是没有心，而是“灭绝分别思量之差别”。无心的境界三昧很高，所谓“百花丛里过，片叶不沾身”就是无心的妙用。一般人能做到善用其心，就已经不容易了，何况无心？究竟要如何用心呢？

第一、无事时，应有明净的心：我们有时候忙、忙、忙，其实忙中亦有闲时；做、做、做，偶尔也会有无事之闲。忙时，心在诸事之中，那么，当无事的时候，心要如何呢？这时要将心安住在反观自照的明净之中。所谓无事，并非身口之行为，乃心中了了常知，寂寂常照，好比“千江有水千江月，万里无云万里天”，心明净了，就像天上的云朵、月亮，都会在平静的海面上浮现出来；心明净了，心中自然万象具足；在无分别的时候，对万物的始末即能清晰明白。

第二、有事时，应有坚定的心：处于万物纷扰的人世间，经常会有出其不意的恼人事件，面对事情，处理事情，应有洞察先机之坚定心。如果一再犹豫，不能下定决心，让时间蹉跎虚度，就会丧失机缘。因此有事时，要有坚定的心，才能不为无明烦恼左右。

第三、得意时，应有淡泊的心：唐朝孟郊登科诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”把金榜题名酣畅的心情，表露无遗。其实得意的时候，更要有淡泊的心，因为，人处顺境容易得意忘形，若能自我惕励，就不致马失前蹄，失于安乐。因此在得意时，要有淡泊的心。

第四、失意时，应有泰然的心：人的一生哪能天天得意，日日过年？总难免有低潮失意的时候。失意时，最要紧的是不要被失意打倒，保持一颗泰然的心。《论语·公冶长》记载，楚国的令尹子文，他三度为官，脸无露出雀跃；三次被罢免职务，也没有显现怨怒，那是因为他有宽大泰然的心，对这些得失便能不在意了。所以，“上台、下台”都要泰然。失意没什么了不起，只要继续努力、上进，机会就会为我们所掌握。(文、图：南普陀寺)