《大势至菩萨念佛圆通章》云:“都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开”。念佛听音,摄六根以摄耳根为要!耳根既摄,六根皆摄。《大佛顶首楞严经》云:“于一精明,分成六和合”。六根既摄,则回归本识,以本识念佛,不念而念。能所双亡。故云不假方便自见本地风光!
《佛说观无量寿佛经》云:“是心是佛,是心作佛”。佛是众生心中之佛,众生是佛心中之众生,众生与佛于同一本性无有差别,故念佛当下即感弥陀本愿加持,众生与阿弥陀佛皆于六字洪名而感应道交。以阿弥陀佛果地依正庄严当作自己的因地心,得阿弥陀佛四十八愿加持,本来是佛,现又念佛,故当下即佛!
三时系念佛事虽说是度亡用的,其实法益遍及生亡,甚至可以说生者利益更大。因为生者若以至诚心读诵听讲,并发愿奉行,必能托质莲胎,圆满无上菩提。望广大同修发菩提心,以深信愿,持佛名号,速得弥陀本愿加持,往生西方极乐世界,上品上生,不违安养,回入娑婆,广度有情!阿弥陀佛!(文、图:合肥佛教网)
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