禅七法会—河南嵩山少林寺丁酉年打禅七圆满解七

2018年1月9日上午七点半，历经四十九天，丁酉年少林寺“精进七”禅七，圆满解七。其间，诸方上座、山中道人、丛林老参、初心释子共136单，同聚少林禅堂，参禅悟道，克期取证，至今功德圆满，“解七”仪式分为行香、传解七牌、和尚打警策、考功、解七、“消生死假”等过程。

过堂

行香

早上三点一刻，四板一响，众位禅和子像往常一样，开始坐第一支香。早晨六点三十分，永信法师与众禅和子一起过堂。随后，法师及众禅和子入禅堂内行香。挂过二板二钟后，众禅和子立定不动，侍者传解七牌。永信法师手执香板打警策，并开示道：“跋陀开创少林，行如来禅，以内观法门为主，达摩祖师入少林，创禅宗，行祖师禅。禅宗旨在‘教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛’，禅七期间，禅和子们把一切杂务，过去的知见、所思所悟等全身心放下，用心办道，寻求开悟，了生脱死。”

武僧护法

传解七牌

法师打警策

永信法师开示道“禅堂用功参禅的方式有很多种，比如念佛、持咒、数息、参公案等，如‘念佛是谁’、‘狗子有无佛性’、‘达摩西来意’等，也可以自己提出疑情。但我个人比较注重参‘念佛是谁’，这种有来有往、一问一答、有问有答的方式更为直接，更有紧迫感，可以用心问、用力问，有助于提升我们的精进心、勇猛心。”

“二十年前，我曾提过，禅就是别胡思乱想，这是为了方便大众修行的一种法门。但在禅堂，我会说禅是一种功能，它可以帮助我们去除贪、嗔、痴、慢、疑，帮助我们增长智慧、了脱生死。”永信法师如是说，可谓契理契机，值得回味。

随后，永信法师为诸位禅和子进行考功，并告诫众禅和子，“当被问到时，知道则答，不知不可乱答，以此来检验诸位禅和子的修行成就与境界，当有证悟的被考到时，只要道出一句，无论回答什么，都要地动山摇，与之共鸣。反之，若有人出声却没有地动山摇，则为大妄语者，就要受到相应的处罚。”

诸师考功 

坐丁酉年禅七最后一支香 

然后法师为禅和子考功发问：“念佛是谁？道一句。”考功数人，见其不答，叹道“看来师父们还需再加一把火啊！”，接着又连考数人后而步出禅堂。紧接着，班首师父们依次为众禅和子进行考功，并慈悲开示。考功完毕后，众禅和子坐最后一支香一刻钟，静中法师下位持香板打警策，做简短开示，并招呼维那师开静。

迎请法师解七

随后，东西两单诸师排八字班，在达摩祖师像前站立，悦众师父打引罄至韦陀殿，迎请和尚解七。和尚持“直指”牌，说法云：“心源迷失忙持求，动静终日闲不休。坐看嵩门月圆时，少室庭院一片天！即今七期圆满，大众精进，上殿过堂切莫放逸。”然后用直指打一圆相，说道：“祖师心法，直指本源，玄关无迹，一语道破——解！”至此解七圆满。

消生死假

欢喜合影

上午八点，维那师带领众禅和子们到方丈室“消生死假”。法师赞叹道，“此次禅七法会非常如法，非常清净，也非常圆满。各位班首师父们尽职尽责，用心护持禅堂；众禅和子们万缘放下，全心全意照顾话头，以求了脱生死，获得究竟解脱。经过四十九天的勇猛精进，相信众禅和子在各自的境界上都得到了相应的受益，希望禅和子们能留下来，继续护少林禅堂。 ”随后，永信法师与众禅和子们一起在方丈室月台前欢喜合影留念。

至此，丁酉年少林寺打禅七圆满。(文、图：少林寺)