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江南弥陀村灵山宝殿落成暨佛像开光典礼圆满

2020年02月08日 11:57:29 江南弥陀村 点击:0

己亥年腊月初八,江南弥陀村成功举办灵山宝殿落成及佛像开光法会。是日,天朗气清,佛光普照,诸位大德高僧为灵山宝殿开光,适逢释迦世尊成道日,因缘殊胜。各级领导,各界贤达,护法居士,四众佛子踊跃参加开光仪式,共沐佛光,同沾法喜。

大德法师与一众乡贤领导齐坐高台,与诸善信共襄盛举,灵山宝殿落成典礼庄严肃穆,秩序井然。

浙江省佛教协会副会长、江南弥陀村住持 达照法师

一、宝殿筹建情况

灵山宝殿于2016年奠基,2017年开工建设,历时两年,耗资2000万人民币建设完成。宝殿高度为25.5米,分为两层,共占地2800平方,其中大殿建筑面积为1200平方,地下一层占地1600平方。大殿落成以后,兼具早晚课教室、讲堂、法堂、佛堂、禅修等多功能。

二、宝殿概况

宝殿内供奉的是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨及五百罗汉。是佛在印度灵山会上讲《大乘妙法莲华经》的场景再现。在《法华经》中,弥勒佛提问,文殊菩萨解答,观音菩萨普门示现,普贤菩萨劝持,包括五百弟子授记品。因为《法华经》是大乘佛法的经中之王,它的内容告诉我们,一切众生都能成佛。这句话作为佛弟子都知道,但在人类所有的宗教哲学里面,唯独佛教提出众生都能成佛。西方的宗教不可能让信徒成为上帝,而其他的宗教也不能让你成为跟你信仰的那个教主的状态。像道教,你不能成为太上老君,太上老君永远都是高高在上的,只有佛教,佛陀在菩提树下悟道之后,他看到一切众生都有如来智慧德相。所以《法华经》是佛四十九年讲法生涯中最后七年所讲的内容。它把佛出现在这世间,要普度众生的本怀表现出来。佛为什么要来这世间普度众生,就是因为我们每一个人都有佛性,都能成佛。所以真正对生命尊重的是佛教,它不只是对人的生命的尊重,是指一切众生皆可成佛,而这一思想就是在灵山会上表现出来的,因此我们的大殿就叫灵山宝殿。

通常寺庙里都叫作大雄宝殿,因为大雄是释迦牟尼佛的一个尊称。大雄宝殿里是一个释迦牟尼佛和两位侍者阿难和迦叶,但是灵山会上则是一佛四菩萨以及五百罗汉,他们把佛的本怀彻底畅露无疑。我希望我们的寺庙,特别是中国作为大乘佛法的第二故乡,也是真正大乘佛法从开始到现在都没有中断,成功融入到儒家道家传统文化的土壤之上,是佛法中国化的典型。当代,又是面对人类命运共同体这样一个大的框架之下,大乘佛法提出的一切众生都能成佛,和人类命运共同体有不谋而合之处。佛教徒用信仰,用身体力行,用自己的行为表达对佛的信仰,对自己生命的尊重、保护、开发 ,或者精进努力地修学,为了让自己的烦恼断尽让自己成佛,也为了众生成佛,这种思想不仅是中国需要,也是世界的需要。国家领导人提出:当代中国正遭遇百年未遇之大变局。这百年未遇之大变局是什么变局?就是五四运动后一百年,人们全面接受西方文化,进而否定、排斥、破坏自己的传统文化。改革开放后,我们的经济实力提升以后,以美国为首的西方国家对中国进行围堵,他们不愿意看到像中国这样文明的民族崛起。因为中国的治国理政观念与西方不同,就如中国的儒释道都认为众生都能成佛,而西方的“一神论”则认为只有一个上帝。当两种文化产生碰撞以后,有的人接受了西方的民主、法治和观念,就认为中国的传统文化是封建的,是老古董。这个观念如果不能改,他的爱国情怀、家国情怀、普度众生情怀就大打折扣。所以接受西方的民主法治个人利益、权力最大化之后,容易造成自私自利,不顾别人,因此国家领导人对传统文化的提倡是非常了不起的。当我们现在接受科技、民主、法治观念的同时,如果把传统文化的精髓再用到生活中去,那么生活的烦恼一定会减少。如果佛教徒的烦恼减少,学佛的人烦恼痛苦没有了,每一个中国人的烦恼痛苦都没有了,内心有光明,加上高科技的发展作为我们的后盾,我们的中华民族又迎来了一个新的鼎盛时期。所以我们一定要有传统文化的根基,法脉的流传,同时吸收西方的民主法治观念。在十九届四中全会上,国家领导人提出要全面推进依法治国,推进科学发展和传统优秀文化,当我们将全世界最优秀的文化吸收进来,形成我们自己的治理观念,增强我们的治理能力,这是国家大的方向。我们在这样一个特殊时期,举行灵山宝殿的开光,这是一个非常好的契机,所以我们大家都把这心抓起来,把自己的家庭、身体、生活、工作乃至整个社会的环境文化做好。

三、为什么要开光

开光是什么意思呢?为什么佛像还需要我们开光?这里有两层含义。第一层含义,佛像做好以后,通过法会的加持,十方诸佛菩萨他们的佛光能够照耀到这里,所以见到佛像就等于见到佛。佛在世时,到忉利天为母亲讲法三个月,当时优填王很思念佛陀,想佛陀见不到佛陀怎么办呢?于是他找来一名工匠,在神通第一目犍连尊者的帮助下,看到了在天上的释迦牟尼佛,于是按照佛的样子来雕塑一个佛像。等佛讲法之后回到人间,佛像就站起来迎接佛。释迦牟尼佛就给他授记,“我以后末法的弟子都交付给你,住持佛法。”所以开过光的佛像就属于住持的佛宝,三宝有实相三宝,有住持三宝,释迦牟尼是住持三宝 。所有的佛像都属于住持三宝,出家人是住持的僧宝,佛经是住持的法宝。所以佛像在就等于有佛在,我们拜佛时也不会有其他鬼神进来。

第二层含义,真正的开光。人人心中都有佛,人人都有佛性,通过开光仪式是要打开心地光明。现在大家坐在这里我相信大家都有虔诚的信仰,都有真诚的心,都有一份向佛的心。这份心如果用在你的生活中,用这份心对待所有人,都能以佛心来对待的时候,你内心的光明就能照耀世界,就能把人类命运共同体的“体”体会到。当你能体会到这个“体”的时候,这就是我们自己修行能成就,同时能为你的生活增加光明,为这个社会、国家,乃至为人类增加光明,让这个世界更加和平,让我们的祖国更加昌盛。


无锡市佛教协会副会长、江阴市佛教协会会长 林华居士

佛教文化是传统文化的重要组成部分。佛教的和谐理念源远流长,佛教的教化深入人心,国家制定的十二五规划中提出的传承创新,推动文化大发展大繁荣的设想,给佛教提供了最大的平台和空间。特别是规划中提出的:“加强人文关怀,注重心理疏导,培养理性平和、开放包容的社会心态。提畅修身律己、平实做人,推动形成我为人人、人人为我的社会氛”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。

江南弥陀村自建成以来,传承着佛陀慈悲济世的理念,是一个专修和弘扬净土法门的道场。逐渐形成三个特色:第一是老人安养;第二是弘法教育;第三是精进念佛。多年来,江南弥陀村的有序发展和演示功能得到了社会各界一致好评。今天,灵山宝殿的落成不仅是各界贤达对公益事业关爱与奉献的结果,也是党的宗教信仰自由政策进一步贯彻落实的具体体现。为此,我希望江南弥陀村的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统,在达照法师的领导下,将江南弥陀村打造成传播正能量的圣地、宗教生活的福地、潜心修持的净地,播散大爱的善地。为维护社会稳定,促进宗教和谐,发挥宗教界积极作用等方面做出贡献。

最后,预祝本次庆典活动吉祥圆满,祝愿各位领导、各位法师、各位来宾、各位居士身心安康、 法喜充满、六时吉祥!


江阴市民族宗教事务局领导 蔡文俊先生

江阴市江南弥陀村历史悠久,底蕴深厚。近年来,在党的宗教工作基本方针的正确指引下,在南闸街道党工委、办事处以及市佛教协会的指导下,各项活动依法开展,各项建设有序推进,场所管理在市佛教活动场所中走在前列,被认定为省三星级档案室和省四星级宗教活动场所。灵山宝殿的落成将助力江南弥陀村内涵式发展,更好地为广大信众服务。借此机会,我代表市民宗局提三点希望:

一、 把好方向盘,始终坚持正确的政治方向

宗教工作事关党和国家事业全局,政治性、政策性都很强。党的十九大报告提出,要坚持我国宗教的“中国化”路线,积极引导宗教和社会主义社会相适应。今年3月,新修订的《江苏省宗教事务条例》将全面施行,江南弥陀村上下要始终保持政治上的清醒和坚定,带领信教群众认清新形势,领会新精神,全面贯彻《宗教事务条例》,推进宗教事务管理沿着法治化、规范化的轨道健康发展。

二、绷紧安全弦,扎实推进场所各项建设

今年是宗教活动场所安全年,江南弥陀村上下要始终把宗教活动场所的安全工作作为重中之重。要明确宗教活动场所的安全主体责任,街道村社的属地管理责任也同样重大,要把各项责任落实到位、落实到人。要落实国务院关于江苏安全生产专项整治工作的要求,落实省市关于宗教活动场所安全专项整治生产方案,开展隐患大排查大整治工作,严格“日收集、周汇报、月巡查”制度,不断升级安全保障措施,提高应急处理能力,确保宗教活动场所和信教群众的生命财产安全。同时要以安全工作为基础,扎实推进场所各项建设,坚持爱国爱教,注重内涵式发展。

三、当好宣传员,铸牢宗教“中国化"思想基础

江南弥陀村上下要充分利用好平台和资源优势,发挥好宗教活动场所的宣传阵地作用,当好党和政府的宣传员,大力宣传党的十九大精神、社会主义核心价值观、《宗教事务条例》、优秀传统文化等方面的内容,在佛教界和信教群众中开展宗教“中国化”的思想基础,同时积极投身公益慈善事业,为构建文明、和谐、法治、庄严的宗教氛围作出新的贡献,为江阴经济社会发展提供强大的精神动力和文化支撑。最后,衷心祝愿江南弥陀村佛日增辉、道场兴隆。祝愿各位来宾六时吉祥,幸福安康!谢谢!

庆典结束后,宝殿内海众云集,梵音环绕,灵山宝殿佛像开光法会也在一片清净祥和的氛围中正式开始。

此次法会是江南弥陀村又一盛事,高僧大德、乡贤领导、四方信众的参与,使法会得以圆满。愿以此法会功德,回向法界一切众生,业障消除,福慧圆满,祈愿国泰民安,风调雨顺。(文、图:江南弥陀村)

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