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踏雪寻声 访北京智化寺本兴师傅(图)

2006年01月14日 10:28:52 竞报 点击:0


本兴师傅

佛教在线114消息: 据竞报报道  112上午北京,雪正下得纷纷扬扬。记者拐进小石碑胡同,又往前走了十几米,就顺着音乐声找到智化寺了。

 

走进智化寺,已有人在听京音乐了。那天来听的人非常幸运,因为他们能看见已83岁高龄的本兴师傅亲自登场,和他的徒弟们合奏。

 

京音乐乐谱像天书

 

在智化寺一个挂着“音乐研究室”的小屋里,记者见到了本兴师傅和他的徒弟们。这是一间里外屋的房间,有一长大大的长桌子,本兴师傅和他的徒弟们就围坐在桌子旁,桌子上摆着乐器、乐谱和一些水杯。一口气吹奏15分钟的乐器,回来第一件事就是喝水。

 

桌子上一个大本子吸引住记者,折腾了半天,最后选择竖着看这个有着古怪文字的本子,却引来一阵笑声,原来这就是《送仙人》的手抄古谱,要横着看。

 

过去的师傅对徒弟有保留

 

每周二和周四,本兴师傅就由姑爷陪着,从永定路沙子口打车到东城区金宝街,来指点六位徒弟,也算是口传心授了。他现在已很少拿起鼓槌,至于他的老本行笛子,他也是有心无力了。

 

虽然已经83岁,但本兴师傅仍能清楚地记着48首古曲,“京音乐在按代传袭过程中,师傅总会跟徒弟有所保留,现在流传下去的曲目一代比一代少,已从开始的近200首减少到48首。”

 

跟本兴师傅说话是要喊的,因为他的耳朵有点儿背。采访时,本兴师傅的手中不停打着拍子,记者提议当场唱两句时,他毫不犹豫地翻出《三皈》,边打拍子边指谱子唱起来。记者只能听清“尺工尺工”的发音,他的徒弟解释说:“这叫工尺谱。”

 

本兴师傅自己不编曲子,他说:“已经流传500多年了,都没有人编过曲子。”据记者了解,他的徒弟们正积极挖掘一些古谱上记载的本兴师傅不会唱的曲子,现在已有两三首了。

 

12岁进庙 学不好就挨打

 

本兴师傅12岁进庙,他的师傅叫德声,“学不好时要趴在板凳上挨打。”本兴师傅当年是学三年练三年,整整六年才出师。他说,“解放后,我去了北京第三建筑公司做资料管理工作。”

 

一把笛子用了一辈子

 

本兴师傅的笛子,是当时成寿寺的师傅专门帮他做的,他说:“那把笛子的调门比普通的高半个调,一辈子只用了这一把笛子,现在已被文博交流馆收藏了。”

 

耐不住枯燥 一些徒弟离开

 

上个世纪80年代初,本兴师傅退休后被请回智化寺。

 

据他的姑爷说,在没有这六个徒弟前,老人非常着急自己的京音乐会失传,曾经也教过一些人,但都因忍耐不住枯燥,最后离开了。

 

现在的这些徒弟都来自河北固安,都有一定的吹拉弹唱底子,都是老人亲自选的。

 

现在每天免费演出四场

 

20048月开始,这六位徒弟每天都在寺内进行4场免费演出,每天上午三场,下午一场,每场演出15分钟。演出时,他们会郑重穿上黄色演出服,演奏曲目有《三皈》、《垂丝调》、《昼锦堂》等。

 

徒弟们的技巧还欠火候

 

本兴师傅评价他的徒弟:“味道还差点儿,技巧上还欠火候。”

 

本兴师傅的这六个徒弟都是居士,都有皈依证。其实,参与京音乐的演奏,也改变了他们的生活:“我们接触过好多好多的记者,每个月都要接待四五拨儿。”

 

京音乐已做了分轨录音

 

对于进入国家级非物质文化遗产名录,北京文博交流馆馆长王丹只表现出些许放松,“这确实给了我们一个名分,也得到了社会的更多关注,但现在我们还是缺人、缺乐器、缺经费。现在让我们养一个齐全的十几个人的班子,能力还不足。”

 

现在唯一让王丹馆长欣慰的是,他们已做好关于京音乐的分轨录音,基本上是来自第26代传人的演奏,“人手凑不够,本兴师傅就一人演奏四种乐器,不停地演奏了一天,才把光盘录制出来。”

 

王丹馆长现在思考更多的是如何传播京音乐的问题:“我们一直希望找那种真正想保护京音乐的合伙人,以文养文。”

 

其实,在王丹馆长心头还有一个遗憾:“听过上个世纪50年代录音的人都说,那个时候,也就是正值本兴师傅这一代演奏技术炉火纯青的时候,他们演奏的京音乐,无论是味道、技巧,还是对音乐的理解,都要好于现在的第27代。”

 

京音乐曾在办丧事时演奏

 

北京民俗专家王作楫曾参与了论证智化寺京音乐的“申遗”过程。他说,智化寺京音乐在国际上有着很高位置,保护京音乐对世界范围的佛教音乐来讲能产生很大影响。它的乐谱虽然是从国外传入中国的,但乐谱符号是中国独有的,而且存有古谱,从而使这种音乐显得尤为珍贵。

 

但王作楫对智化寺京音乐的受众感到非常担心:“晚清和民国时期,这种音乐一度离老北京百姓很近,很多家庭办丧事时都会请他们来演奏音乐,现在的很多乐理还能够隐约听出京音乐的影子。但现在的受众只局限在一些老北京和一些从事佛教音乐的人中,这使得京音乐的传播受到限制。”

 

背景

 

智化寺坐落在东城区朝阳门与建国门之间的禄米仓胡同内。该寺建于明英宗正统九年,是皇宫弄权太监王振所建的一所家庙,是北京现存唯一保持着明代风格的佛教寺庙。

 

寺院当时聘有在音乐方面造诣很深的乐僧,设有编制严格、完整的乐队,他们的演奏主要用于佛事和祭祀活动。明正统十四年,景帝即位,在景泰元年至七年期间,智化寺无人过问。寺院里的院僧便依靠为民间承办法事谋生,使智化寺京音乐走出了寺院。

 

到了天顺元年,英宗复位,他为了纪念忠实于他的太监王振,便在智化寺塑像树碑,设典祭祀,智化寺京音乐再度受到重视并活跃起来。清代,约在道光、咸丰年间,智化寺京音乐向外传授到天仙庵,以后又分别传授到成寿寺、水月庵、地藏寺、夕照寺、关帝庙、火神庙等十余座寺院,智化寺京音乐逐渐成为北京北传佛教音乐的中心,被称为“京音乐”。

 

今年将成立京音乐研究保护中心,并着手招募新学员58名。明年还将开展电子记谱工作……(记者:高鸽/文 李艳明/图)

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