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内蒙古自治区重点保护文物 席力图召

2007年07月14日 08:46:19 佛教在线 点击:0


    席力图召

席力图召,坐落于呼和浩特市玉泉区石头巷北端,坐北向南,占地面积1 .3万平方米,建筑面积达5千平方米。整个建筑群体以南北为中轴、东西相对称的布局形式而建造。召庙建筑宏伟、独具风格,有“召城瑰宝”之称。1986年列为自治区重点文物保护单位。席力图召原是一座小寺,(今席力图召的古佛殿)汉名“延寿寺”。始建于明代万历十三年(1585年),是席力图活佛希迪图噶布齐驻锡的寺院,明末时规模还很小,据史料记载:明代蒙古土默特部落首领阿拉坦汗去世后,其子僧格都棱汗继承父业,效仿父法,皈依佛教,并于明万历年间主持修建了席力图召。

席力图召是一座集汉、藏文化艺术于一体的艺术殿堂,据史料记载:一世活佛希拉迪图噶布齐,来自西藏,由于他熟悉经典并通晓蒙、藏、汉三种语言、文字,而深得来内蒙古传教的三世达赖索南嘉措的信任和尊敬。索南嘉措临终时曾嘱托,由他代替自己坐床,主持传教和负责寻访转世灵童等事宜。以后,他又成为四世达赖云丹嘉措的启蒙老师,并于明万历三十年(1602年)亲自护送云丹嘉措入藏坐床。他的地位也由此而更加尊荣。当时宗教界尊称他为席力图呼图克图(意为首席活佛),同时将他主持的寺庙称作席力图召。清朝1694年,席力图呼图克图发动六召喇嘛和蒙汉人民一同加筑了归化城的外垣,增强防御能力。因守城有功,清政府支持他扩建了席力图召。康熙西征凯旋,来到呼和浩特后,又赐名“延寿寺”,并赐幡、经巷等物。席力图召为皇帝举办了“皇图永固,万寿无疆”的法会。后经康熙同意又扩建了席力图召,并刻满、汉、蒙、藏四种文字西征记功碑二通,立于召中。经过重修、扩建后,席力图召逐渐成为呼和浩特最有名和最大的寺院之一。

现今所见的席力图召内建筑群,是采用中原传统的布局,即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进,山门前还建有木牌楼。由经堂佛殿组成的大殿,为寺内主要建筑,佛殿已在解放前遭火灾焚毁。经堂大致保持原状,为九间的木结构建筑,歇山式屋顶,顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹,相轮,飞龙和瑞鹿等装饰,四墙采用藏式结构,筑成带有小窗的厚墙。墙面用蓝色琉璃砖镶嵌,井夹以黄色琉璃砖,以组成各种图案花纹,绚丽夺目,富有强烈的艺术效果,这是我区现存的最为瑰丽的古典艺术建筑物。

寺内大殿东侧,鼓楼、广场东面的汉白玉石塔,是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最完整的一座,它全用白石雕刻垒砌而成,通高约15米,石塔基座用石条砌成方坛,四面有阶梯可登。方坛上面为方形束腰座,束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹,四角立圆柱,上呈阶梯状座身,分五级逐步内收,最下一级刻图案花纹,以上各级刻梵文六字真言。覆钵为宽肩型,周围饰以缨络,南面正中砌出火焰形佛龛。覆钵上面的塔刹,用石刻出十三相轮,再覆以铜制星月和宝盖。白色石料的塔身上,纹饰都用五彩,色调对比鲜明,显得格外光彩夺目,不愧为我国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。塔的东北角原有乃春庙,规模较大,可惜在光绪十三年公元1887年)失火焚毁。

席力图召有四个附属寺院:广寿寺(在东乌素图村老园子西),永安寺(又称哈达召,在大青山后达茂旗)、普会寺(在达茂旗锡拉木伦,即召河)、延禧寺(又称巧尔齐召,在呼和浩特市旧城五十家街),均建于康熙年间。康熙三十五年(1969年),康熙皇帝第二次亲征噶尔丹,抵抗沙俄侵略,西征凯旋回军路经呼和浩特,康熙皇帝驻跸此召。当时的席力图四世为康席帝举行名为“皇图永固,圣寿无疆”诵经法会,康熙御赐《唐古特经》一部,《药王经》一部,还有珊瑚数珠,红珠宝石。又因席力图召的大殿正在此时新建落成,于是赐寺名为延寿寺,并在寺内立满,汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑,立于召内殿前,兼以表扬席力图四世对清廷的功绩。在雍正十二年(公元1734午),因席力图五世与清廷保持密切联系,被授封为掌印札萨克达喇嘛,总理“归化城”喇嘛教务。当时的掌印札萨克达喇嘛实权很大,可以直接上奏清朝皇帝。席力图活佛既累代掌印,召中权力更为集中。由于财力也比较雄厚,在清代后期,仍有增修。咸丰九年(公元1859年)还曾经重修殿基,增高数尺。十分可惜的是光绪十三年(公元1887年)席力图召发生火灾,将庙仓及葛根住所几乎全部烧毁,召遂大破。后光绪十七年(公元1891年)加以重修后,较以前更加壮丽,便是今天席力图召的外观。

席力图召是内蒙古自治区重点文物保护单位。近几年几次进行修葺彩画,已成为重要名胜古迹之一。(信息来源: 草原自驾旅游网)


 

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