七宝鎏金阿育王塔(资料图片)
王殿祥介绍七宝鎏金阿育王塔的制作过程
佛教在线南京讯 2008年11月22日下午,江苏南京“大报恩寺遗址”的长干寺地宫鎏金七宝阿育王塔被“请出”。2009年11月30日,江苏省收藏家协会铜器收藏委员会顾问王殿祥作客扬子直播室,揭开了这座阿育王塔制作过程中的秘闻。
老屋瓦敲成灰做胶合剂
七宝鎏金阿育王塔在银片制作上,先根据阿育王塔造型,将厚为0.6厘米银片作为毛料,然后取用大于银片的松木板,刨平,“再将房屋上的老屋瓦(古时房屋青瓦较多,尤其是宋代),敲成瓦灰,将松香加热成糊状,将瓦灰拌入松香内,搅拌成黑色胶泥,这么精美的阿育王塔会用上最普通的瓦灰,可能很多人都很惊讶”,王殿祥笑着说,将黑色胶泥覆盖在事先准备的木板上,铺平,然后将准备好的银片用火烧红,冷却后附在胶板上,用木槌敲平。
王殿祥介绍说,这时就可以将佛教纹样构图印到银片上,做出线条后,银片上就形成了佛教纹样的凹形线条,为了达到想要的效果,这期间需要不断地回火和捶打以及其他工艺,直到达到效果为止。
为镶嵌珠宝挖了452个圆窝
“因为七宝阿育王塔上要嵌452枚珠宝,其中一些珠宝是异形的,就必须先在银板上根据宝石挖出一个圆窝。”王殿祥介绍说,将银板取下、清洗、折弯、折合成形,然后合形时要做框架,因为塔内要放金棺银椁,需要较大空间。
这个空间就是采用千年不变的木材“沉香木”制作出来的,他介绍说,沉香木的木质坚硬,耐腐蚀、不变形且香气迷人,古人用沉香木来做阿育王塔的骨架,工匠们将做好含有银纹佛教纹的银片,包裹在图样大小的沉香木框架上,然后用铆钉铆成,装上各种银饰部件。最后将做好的银阿育王塔经过清洗、除迹,并将珠宝镶嵌上,再进行鎏金。
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