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专家:莫高窟249窟窟顶内容纷繁 展示佛教天堂

2011年06月16日 13:49:00 中新网 点击:0


 

佛教在线甘肃讯 敦煌研究院文献研究所副研究馆员赵晓星经研究发现,倍受学者关注的莫高窟第249窟窟顶壁画纷繁复杂,内容含有云气、高耸入云的须弥山等图景,较之前代洞窟,呈现出全新面貌。

6月15日,赵晓星接受记者采访时表示,该窟窟顶呈现出的新特征,是西汉以来延续下来的对仙境的图像描绘,其粉本在墓室壁画、棺板画中多有表现,并最终在敦煌被佛教借用以展示佛教的美好天堂。

赵晓星表示,该窟开凿于西魏,窟顶不仅有须弥山天宫与阿修罗及所率诸神,更有浩浩荡荡的出行队伍,羽人飞天、奇禽异兽充斥其中,空处又填以云气,甚至还有与佛教戒杀观念相违背的狩猎图。

“莫高窟北凉、北魏诸窟窟顶多以平棋、人字披,其上绘莲花及童子、菩萨、飞天等表现佛国世界,较之第249窟,北凉、北魏洞窟的窟顶相对平淡,其表现力远远不及。”赵晓星说。

她认为,第249窟窟顶图像的最初源头可能来自于汉武帝上林苑的奇景,经在汉代文物中的表现、东晋洛神赋图中的表达,以及北魏元谧墓中的刻画,最终发展成西魏莫高窟第249窟窟顶图像的粉本。

赵晓星说,这种仙境的描绘,一方面排除了墓葬中关于孝道等与此时佛家无关的思想与图像,另一方面却保存了仙者出行、狩猎娱乐等能够体现美好仙境的带有世俗味的景象,在对天堂的追求上与墓葬中的方式是非常相似的。

赵晓星表示,创作者在创作佛教天堂图像时,选用了从汉代流传下来、并在当时继续流行的、常用于墓葬中的仙境图样。这种表达佛教天堂的新粉本,很可能与东阳王元荣有关,应是他从中原引入敦煌的新样式。(文:朱世强)

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